Mathématiques 6e Mes méthodes de maths. Edition 2023

Résumé : "J'ai fondé la méthode D-PhiAlpha pour permettre à tous les élèves de choisir leur avenir. Parce que les mathématiques sont le vecteur de réussite et d'épanouissement le plus puissant qui soit". Malgré les réformes successives du baccalauréat, la sélection scolaire se fait encore par les mathématiques, et elle s'avère particulièrement rude pour les filles et pour les enfants issus de milieux défavorisés. Dans le même temps, les mathématiques souffrent d'une image assez négative : on les craint, on les déteste, on s'interroge sur leur utilité... Amina Khelil balaie toutes ces préventions d'un revers de main. Pour elle, les mathématiques sont essentielles à la construction d'un individu libre et un formidable outil pour marcher vers la réussite et la confiance en soi. Avec passion et détermination, elle livre dans cet ouvrage les principes pédagogiques qu'elle développe dans son école et dans sa méthode pour enfin rendre les mathématiques accessibles à tous. Ses résultats sont exceptionnels.

Je ne connais pas d'autre exemple, dans l'histoire de la littérature, d'un livre qui ait acquis une telle notoriété, qui soit devenu une petite bible pour d'innombrables lecteurs, et qui continue cependant à circuler en marge, comme sous le manteau, sous des dizaines de millions de manteaux, faudrait-il dire, mais sous le manteau quand même, comme si Gibran était toujours un écrivain secret, un écrivain honteux, un écrivain maudit. Une langue limpide, des images évocatrices et fortes : à travers l'enseignement d'Al-Mustafa se dessinent quelques-uns des trésors de l'expérience humaine. Rien n'échappe à la leçon du Sage : amour, joie, liberté, douleur, connaissance de soi, beauté, couple, passion, mort... La vie la plus intime, comme les problèmes les plus quotidiens. Hymne à la vie et à l'épanouissement de soi, Le Prophète s'impose désormais comme l'un des textes cultes du XXème siècle.

Durant toutes ces années, le prophète a côtoyé les collines, conversé avec les vents et murmuré au creux des arbres. Étranger au peuple d'Orphalese, il a pourtant appris à le connaître et à l'aimer. Or, à l'heure de repartir vers sa terre natale, il éprouve une grande tristesse. Car c'est au sein de ce peuple, grâce à tout ce que lui a insufflé ce lieu, qu'il a pu mûrir la sagesse qu'il va désormais dispenser. Et c'est à Orphalese qu'à l'heure de l'adieu, dans un ultime échange, il s'accomplit comme prophète. On l'interroge sur les grandes préoccupations humaines et, inlassablement, il chuchote sa réponse avec tendresse et compréhension, sans dogmatisme. Long poème en prose, Le Prophète nous livre une conception de la religion qui est une conception de la vie. Étonnamment moderne, le panthéisme de Khalil Gibran conduit le divin vers des régions accessibles à tous. Nul besoin d'être chrétien du Liban, comme son auteur, pour se laisser bercer par le doux balancement des phrases. D'une grande indulgence envers les faiblesses de l'homme, mais aussi d'une grande confiance dans ses possibilités, cette modulation de L'Ecclésiastique, publiée en 1925, est sans doute le texte auquel Gibran a consacré le plus d'efforts. --Sana Tang-Léopold Wauters

Ce livre analyse, à travers quatre exemples, les principaux thèmes que l'on retrouve dans le roman féminin saoudien, qui a vu le jour en 1959. Il s'agit du choc des civilisations, de la guerre et ses ravages, du poids de traditions séniles ainsi que de la recherche de la connaissance et de la vérité. A travers maints extraits traduits, l'auteur met en relief à la fois l'enracinement identitaire du roman féminin dans l'espace saoudien et l'aspiration de la plupart de leurs auteurs à la découverte d'autres horizons, en Occident et ailleurs. Si le roman féminin saoudien a pu s'imposer et rayonner, c'est parce qu'il est nanti d'une poétique, celle qui fonde la littérarité d'une oeuvre et qui lui confère le statut d'une oeuvre d'art, comme l'attestent les romans analysés dans cet essai : Le Paradis désolé de Leila Aj-jhanni, La Direction de la boussole de Noura Al-Ghamdi, Khâtem de Raja' a Alem et Les Filles de Riyad de Raja' a Sanâ'.