Le Liban. Phoenix à l'épreuve de l'échiquier géopolitique international (1950-2008)
Khalifé Kazem
L'HARMATTAN
32,50 €
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EAN :9782296101968
Le Liban a depuis toujours occupé, au sein du Moyen-Orient, une place prépondérante, en raison de sa richesse humaine et de ses liens privilégiés avec l'Occident. Micro-État de 10 452 km2, montagne refuge, " pays message " (Jean-Paul II), il fut longtemps la seule démocratie parlementaire de l'Orient arabe. Il connaît une incontestable prospérité grâce au dynamisme et au génie de son peuple, un dicton local ne rappelle-t-il pas que " lorsqu'un Libanais tombe dans la mer, il en ressort avec un poisson dans la bouche " ? Sa capitale, symbole d'un paradis d'Orient jusqu'en 1975, est désormais évoquée pour décrire l'enfer de la guerre : " C'est Beyrouth !!! " et pourtant, " cette cité mille fois morte et mille fois revécue " (Nadia Tuéni) perdure tel un Phoenix renaissant de ses cendres. Cet ouvrage souhaite offrir une grille de lecture pour une thématique des plus complexes (guerre froide, guerres israélo-arabes, projet de Grand Moyen-Orient, Democratization studies, nation et state-building, culture de l'Etat- tampon, résolutions 194, 242, 1559, 1701...) afin de mieux appréhender l'échiquier au bois de cèdre. En effet, la devise " ni Orient ni Occident " du pacte national de 1943 fait aujourd'hui place au " ni Etats-Unis ni Iran ". Mais l'équation est-elle aussi tranchée ? Quels sont les acteurs ? Kazem Khalifé examine le contexte géopolitique national, régional et international, offre une étude de l'évolution politique du Liban à l'épreuve du lien interne- externe, et propose une analyse inédite sur la diplomatie et la politique étrangères. A l'heure où les tensions et les passions sont plus que jamais exacerbées, l'auteur nous invite à une approche pondérée et approfondie de la question libanaise.
Nombre de pages
319
Date de parution
14/10/2009
Poids
440g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782296101968
Titre
Le Liban. Phoenix à l'épreuve de l'échiquier géopolitique international (1950-2008)
Auteur
Khalifé Kazem
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
160
Poids
440
Date de parution
20091014
Nombre de pages
319,00 €
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Partant d'une analyse des autobiographies de deux écrivains qui font autorité ? Julien Green et Michel Leiris ?, cet ouvrage se veut une analyse thématique et une réflexion sur l'autobiographie, sa dynamique, sa problématique, ses constantes, ses fonctions, etc. L'auteur met en exergue deux univers littéraires opposés mais unis par une même matrice qui est le désir de l'absolu. La conclusion aboutit à une tentative de redéfinition de l'autobiographie que l'auteur argumente méthodiquement.
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Après six ans de séjour en France, où il a obtenu un diplôme d'études cinématographiques, le narrateur décide de rentrer au pays. Dès son arrivée à l'aéroport de Damas, il est arrêté par la police politique et conduit dans un bâtiment sinistre du centre-ville, appartenant aux Services de renseignements. Là, il est violemment frappé avant d'être accusé contre toute vraisemblance, lui, le chrétien grec-catholique, d'être membre du mouvement des Frères musulmans. Quelques jours plus tard, il se retrouve dans la gigantesque et terrible prison du désert, en compagnie de milliers de détenus. Commence alors son calvaire qui va durer treize ans... Ce récit, qui se présente comme un journal, restitue sous une forme légèrement romancée les choses vues et entendues par Moustafa Khalifé durant son long enfermement dans les prisons syriennes. Les scènes se succèdent, d'autant plus insoutenables qu'elles sont décrites sobrement sans vaine rhétorique ni pathos. Elles donnent à voir, non seulement la barbarie des geôliers, mais aussi le processus de déshumanisation des détenus et, au-delà, de toute la société.Moustafa Khalifé est né en 1948 à Jarablus, au Nord de la Syrie. Diplômé en droit, il milite dans un mouvement d'opposition d'extrême gauche jusqu'à son arrestation en 1979. Libéré l'année suivante, il est de nouveau arrêté en 1982 pour ne sortir de prison que douze ans plus tard, en 1994.
Orso King est chirurgien de la colonne vertébrale dans un grand hôpital parisien. Il dirige le service d'orthopédie d'une main de fer, rendant une vie tyrannique atout le service. Ses pratiques et fréquentations douteuses n'ont jamais fait de vagues jusqu'au jour où un patient succombe sur la table d'opération. L'inspecteur Châteauneuf est à la tête de l'enquête pour démêler le vrai du faux. Entre deux cigarettes fumées à l'hôpital ou au club de son ami, Orso King doit jongler entre ses soucis professionnels et sa vie sentimentale tout aussi tumultueuse. Ces décès sont-ils les conséquences d'accidents d'anesthésie ou des opérations consciemment vouées à supprimer les patients ? Marc Khalifé nous entraîne dans le milieu des urgences de l'hôpital et l'univers dangereux des spécialistes du bistouri électrique, des pinces et du scalpel.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
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