La méthode thérapeutique de Palo Alto

Que faisons-nous lorsque nous communiquons ? Pouvons-nous parler sans influencer les autres ? C'est à ce genre de questions que tente de répondre la pragmatique, cette discipline dont les concepts clés sont performance, contexte et interaction. Il y a déjà quarante ans, Paul Watzlawick présentait sa pragmatique de la communication humaine, à la fois comme étude des effets de la communication sur le comportement et comme fondement de méthodes de résolution de problèmes humains. En tant que théorie de l'humain, elle est formée d'énoncés qui englobent celui qui les émet et se trouve ainsi menacée par le paradoxe. Le présent livre propose une relecture de cette théorie. Pour cela, il en vérifie consistance et complétude en étudiant sa correspondance avec la démarche thérapeutique. L'auteur suggère une modélisation des interventions thérapeutiques par une logique de la révision des croyances. Il propose de rendre au sujet-qui-communique la place qui lui revient, en appliquant à son dialogue intérieur les axiomes de la communication interpersonnelle. La pensée se trouve alors conçue comme une communication du sujet avec lui-même, à laquelle il ne peut se soustraire. La personnalité est ainsi relation avec soi, éprouvée dans l'interaction avec d'autres. Appliquée à d'autres méthodes, cette démarche pourrait éclairer les comparaisons entre les théories concurrentes et arbitrer les vifs débats que soulèvent parfois ces comparaisons. Le paradoxe est le propre de l'homme. Vivons en bonne entente avec lui, à l'aide des acquis de la logique contemporaine.

Résumé : Dimanche 25 mars. Voilà bien quatre mois que je n'ai plus coupé une natte. Les flics doivent être furieux. Tant mieux si ça freine leur enquête. Mais il m'arrive toujours de suivre des femmes, pour la beauté du geste. Comme cette rousse croisée hier soir devant le Royal-Saint-Germain. Sa tresse délicatement modelée retenue à son extrémité par un n?ud jaune canari... un peu criard à vrai dire, mais pourquoi pas ? Je l'ai escortée jusqu'à la gare d'Orsay, puis je suis revenu sur mes pas sereinement. Mon énergie est concentrée ailleurs. Changer ma vie ? Renoncer aux nattes ? Dans le Paris des années 60, les tresses portées par de belles passantes sont l'unique obsession d'un étudiant en philosophie. La Solitude du coupeur de nattes est le journal de cette chasse singulière, le carnet de bord d'un aventurier fétichiste et amoureux.