Le contrôle de la circulation routière dans les pays de la CEE

Ce livre passe au crible quelques secteurs importants de la délinquance de violence à la délinquance d'astuce. L'homme y apparaît dans sa cruauté, sa couardise, sa rapacité, son incapacité à maîtriser une civilisation qui le dépasse. Homicides, prises d'otages, viol, délinquance routière, victimologie et crimes en col blanc sont successivement évoqués à la lumière de la recherche. Le crime est ensuite situé dans le contexte de la crise et dans celui du nouvel ordre économique mondial. //D'une écriture vivante et accessible, cet ouvrage concilie les soucis de la théorie et de la pratique. Il s'adresse tant à l'étudiant ou à l'"honnête homme" qu'au psychologue ou au magistrat quotidiennement confrontés à ces problèmes. Georges Kellens est Professeur de criminologie à l'Université de Liège.

La criminologie des affaires, la criminologie en col blanc n'avait encore fait l'objet d'aucune recherche systématique. L'auteur se livre ici à une approche statistique et documentaire de la banqueroute. Portant sur une cinquantaine de cas, l'étude permet de dégager les traits psychologiques qui émergent avec le plus de régularité. L'auteur aborde également le problème de la prévention. A travers ce comportement social complexe, c'est en fait tout la criminologie qui est abordée ; c'est en quelque sorte pénétrer les "mystères de l'ordre social". Georges Kellens est Professeur de criminologie à l'Université de Liège.

Si les ouvrages sur les prisons ne manquent pas, l'échange de deux amis directeurs de prison - l'un belge et l'autre canadien - sur leurs expériences est original à plus d'un titre. Ils n'adoptent pas la posture d'une confession mais livrent une réflexion constructive basée sur des constats graves et urgents. C'est de la souffrance pénitentiaire dont ils témoignent mais aussi d'une volonté de sortir le monde carcéral des ornières, des solutions à la mode et de l'habitude ou de l'indifférence. Alors que tout sépare ces deux directeurs - les pays, leurs histoires et personnalités, la période de direction - ils dénoncent les lacunes importantes d'une même voix tout en proposant des adaptations légales et réglementaires, faisant une place importante aux droits de la personne détenue, aux attentes du personnel de surveillance pénitentiaire. Leur posture n'est ni larmoyante ni revancharde mais celle de théoriciens/praticiens qui plaident pour une prison plus humaine et de dernier recours. S'il est légitime qu'un jeune puisse être attiré par la fonction complexe de directeur de prison, les auteurs insistent sur l'importance de la connaissance de soi et de sa résistance face au stress ou aux conflits. Ils pensent qu'un directeur ne peut pas se contenter d'être le gardien de la loi car, en paraphrasant Michel Crozier, la prison ne se gouverne pas par décret! Le respect des personnes importe autant, sinon davantage, que l'application de la loi. Au risque de contrarier certains responsables, les techniques de gestion ne doivent pas devenir des outils privilégiés qui ne servent finalement qu'à entretenir l'illusion de l'ordre.

Les religions du monde contemporain se référent presque toutes à un livre que leurs fidèles considèrent comme sacré. L'Avesta, qui servit dans les communautés zoroastriennes d'Iran, d'Inde et dans leur diaspora, semble appartenir à cet ensemble, en témoignant des origines de la religion préislamique des tribus iraniennes. Quelque chose toutefois exige une attention plus insistante. Presque toujours abordé comme l'expression théorique d'une doctrine religieuse ou le miroir d'une histoire et d'une géographie révolues, l'Avesta est aussi une machine littéraire dont il faut démonter les rouages. C'est-à-dire analyser avec précision le mode de transmission, les particularités de structure et les intentions liturgiques qui ont présidé aux assemblages textuels. Telle est l'ambition de ce livre retraçant l'évolution des recherches depuis les origines jusqu'aux avancées du XXIe siècle, qui ont révolutionné les thèses couramment admises jusqu'alors.