La colonisation et le Cameroun contemporain. Cinquante ans après l'indépendance et la réunification

Biographie de l'auteur Emile Kenmogne, Ph D, enseigne la philosophie à l'université de Yaoundé 1. Auteur d'une thèse dirigée par Njoh Mouellé sur " La place du mysticisme dans la connaissance du réel chez Henri Bergson " (2005), il a publié Comprendre la philosophie, Philosophes du Cameroun (PUY, 2005 et 2006). Dans le cadre du CERCAPHI dont il est Secrétaire général, il a organisé plusieurs colloques internationaux, dont La philosophie et les interprétations de la mondialisation en Afrique (L'Harmattan, 2009) et Pierre Meinrad Hebga : philosophie et anthropologie (L'Harmattan, 2010). Philosophie et problématique du développement est le produit des conférences qu'il a animées au CCF/FV de Yaoundé en 2009.

Ce livre est une contribution à la critique et à l'évolution des concepts de santé, maladie, guérison, etc. Il élargit l'idée de rationalité dans ces domaines et montre méthodiquement la nécessité d'admettre l'existence des pathologies spécifiques que l'auteur nomme "maladies paranormales", relevant d'une science à élaborer : la spiritologie. Selon la revue Lisières, il "aborde avec clarté un domaine où abondent trop fréquemment les zones d'ombres, où le flou prétend tenir lieu d'argument. Ici, au contraire, est offerte une rigoureuse synthèse entre l'approche scientifique et la prise en compte de ce qui la dépasse. Les références solides et variées sont d'une constante pertinence et elles ouvrent un passionnant champ de réflexion. L'esprit scientifique puisera ici une réelle ouverture (d'esprit) vers un champ qui dépasse la science sans la nier, et toute personne quelque peu perdue dans le domaine qui peut sembler nébuleux du "paranormal" y trouvera de précieux repères."

Dans les pays de l'Afrique sub-saharienne, l'importante crise économique des années 1980-1990 a érodé le pouvoir d'achat des populations et augmenté la masse des couches marginales. Suite à l'incapacité des pouvoirs publics à satisfaire les desiderata des populations, l'activité des organisations volontaires et non gouvernementales (ONG) a connu un certain épanouissement. Ces organisations ne constituent pas une alternative au pouvoir de l'État. Elles affirment plutôt leur volonté de "coopérer autrement" pour contribuer à réduire par paliers les goulots d'étranglement de la pauvreté. On les décrit comme étant des associations de proximité, agissant à moindre coût et adaptant leurs solutions aux réalités locales. L'étude des opérations de développement entreprises au Cameroun par l'Association Française des Volontaires du Progrès (AFVP) au cours des quatre dernières décennies montre que, sur le plan économique, les organisations de volontariat constituent un instrument pour canaliser des ressources vers les marginaux, à partir des financements des bailleurs de fonds internationaux ou des budgets étatiques locaux. En plus des projets sociaux (santé, éducation ou formation), les ONG peuvent considérer d'investir dans les secteurs économiques (agriculture, foresterie, etc.) ou financier (soutien au système de crédits décentralisé). Mais leur contribution au développement de techniques nouvelles qui absorberaient la main-d'?uvre non qualifiée paraît douteuse. Ces organisations ne peuvent résoudre seules les problèmes de la marginalité et du sous-emploi. Elles peuvent y contribuer, à condition d'être supplées par des structures macro-économiques favorables.