Calme, ferme et bienveillant. Face au débat éducation positive/autorité, enfin un livre pour y voir

35 ans et toujours pas d'enfant ? Attention, il sera bientôt trop tard !"; "Les nouveaux pères sont-ils de meilleures mères ?"; " Faut-il mater l'enfant-roi ?"; "Survivrons-nous à la bombe A-dolescence ?" Voici quelques-uns des éternels débats liés à la parentalité qui font rage en famille et entre amis, qui font les gros titres des magazines " parentalité " et qui enflamment les forums de jeunes parents. À l'opposé des livres " modes d'emploi " qui proposent des solutions toutes faites, les auteures invitent tous les parents ? et plus largement les citoyens ? à s'emparer de ces questions d'éducation et de parentalité qui sont autant d'enjeux de société pour trouver LEURS propres réponses. Parce qu'il ne suffit pas de dire aux parents " Ayez confiance en vous ! ", elles retournent aux sources (psychologie, histoire, sociologie, médecine) et éclairent les bases scientifiques et idéologiques de ces débats, permettant ainsi à chacun de se construire (ou reconstruire) parent en nourrissant sa propre réflexion. Un formidable un outil d' empowerment qui permettra aux parents de construire la " bonne " solution, c'est-à-dire celle qui prend sens maintenant, pour eux, leur enfant, leur famille.

Résumé : L'histoire médiévale du Saint Empire Romain Germanique offre une séquence à la fois emblématique et singulière dans sa partie sud-ouest, l'Oberrhein, espace englobant l'Alsace et le Brisgau. Cette partie du fossé rhénan entre Vosges et Forêt-Noire n'offrait aucune unité politique durant le siècle qui sépara la disparition des Staufen et la reconstruction impériale de Charles IV (entre 1250 et 1350 environ). Ce paysage politique émietté correspondait parfaitement à la géographie impériale. En revanche, trait plus original, l'Oberrhein offrait une véritable cohérence dans son mode de vie, sa langue et sa dynamique économique. D'où vient cet étonnant paradoxe d'une entité de vie sans unité politique ? L'analyse des pouvoirs princiers, ecclésiastiques ou laïques, qui formaient mosaïque, tente d'expliquer dans un premier temps pourquoi il n'y eut pas de comte de l'Oberrhein. Puis l'étude se porte sur la richesse des terroirs et surtout le vin qui ont modelé une distribution et une occupation de l'espace caractérisées par la densité, l'abondance et les libertés multiples. Le réseau des petites villes, enfin, évoluant d'alliances informelles en ligues, permet de comprendre l'originalité de cette région aux campagnes urbanisées et aux cités rurales. Cette séquence de l'histoire se termine par la réussite du regroupement territorial des Habsbourg et le retour d'un pouvoir impérial plus efficace qui, pour se faire entendre, va instrumentaliser en 1354 le réseau des villes en créant la Décapole.

Résumé : La plupart de ceux qui traversent leur vie de manière sacrifiée le font à bas bruit. Certains se tuent au travail ou vont s'accidenter régulièrement, d'autres vont échouer en amour ou en amitié, souvent en semblant se mettre dans leur tort, d'autres encore vont s'anéantir silencieusement dans l'alcool ou diverses autres drogues. Ces parcours sacrifiés, sous l'effet du discours social dominant et sous celui d'un Surmoi mortifère, ne sont pas l'apanage d'une catégorie précise. Pierre Kammerer relate les moments forts de dix psychanalyses à travers lesquels les sujets se sont dégagés des positions sacrificielles auxquelles ils ou elles avaient cru devoir consentir pour sauver, à tout prix, un peu de "vivant". "Car le propos du psychanalyste n'est pas de chercher à garantir une vie heureuse [...] mais de soutenir une vie "vivante". Enfin l'auteur revient sur les attentats de 2014 et 2015 (Toulouse, Montauban, Bruxelles, Paris) et aborde la question du sacrifice des meurtriers dont plus de la moitié avait été suivie par l'Aide sociale à l'enfance et la Protection judiciaire de la jeunesse. Il essaye de mieux identifier ce qu'il aurait fallu prévenir ou soigner psychiquement.