Conflits sociopolitiques et réconciliation au Congo Kinshasa (1960-2020)

Cet ouvrage préconise une spiritualité de la mémoire et de la réconciliation comme antidote des conflits sous-tendus par l'économie prédatrice. Ceux-ci, dus à l'égoïsme lucratif, détruisent la paix dans nos sociétés. Aussi, l'homme semble vouloir les résoudre seul, sans Dieu, comme si l'action humaine devait exclure toute transcendance. La réconciliation est un projet divin. L'homme y participe par voie de conséquence grâce à la conversion du coeur. Il est appelé à vivre dans une relation spirituelle d'amour avec Dieu, tout en gardant les yeux ouverts sur le visage souffrant du prochain et sur le monde à transformer par la proactivité et l'empathie. L'auteur lance un appel aux artisans de paix et aux impliqués dans les conflits sociaux du monde actuel. Enfin, il propose des orientations pour la mission à l'est de la République Démocratique du Congo en guerre depuis longtemps.

Que s'est-il réellement passé les 11 et 12 mai 1990 au campus de l'Université de Lubumbashi, au Katanga (alors appelé Shaba) ? Un " massacre " d'étudiants, imputé à des éléments de la très redoutable Division spéciale présidentielle (D.S.P., la garde prétorienne du maréchal Mobutu Sese Seko), comme l'ont souvent affirmé les gens ? Dans une analyse pénétrante et sans passion aucune, Esdras Kambale Bahekwa, alors cadre de la Sécurité intérieure dans la province cuprifère pendant cette période, montre que l'on ne peut parler honnêtement d'un massacre, puisqu'un seul étudiant aurait été victime de l'opération punitive " Lititi Mboka " ! C'est l'UFERI, le " parti des Katangais ", qui aurait monté cette histoire de " charnier " pour discréditer le pouvoir de Mobutu qu'il détestait éminemment. Avec le même esprit d'un enquêteur " froid " qui fait défaut à beaucoup de Congolais, Kambale range cet événement tragique dans le cadre général d'une situation " pré-insurrectionnelle " qui prévalait à l'époque (1990-1993) au Katanga. L'auteur rassemble minutieusement toutes les pièces du puzzle pour reconstituer la trame de l'histoire mouvementée de cette province congolaise cherchant à entrer dans une ère nouvelle de démocratie. Globalement, le récit de Kambale Bahekwa, assez simple et vivant dans sa rédaction, donne un éclairage d'un intérêt historique certain sur le Katanga des années 1990 et permet de comprendre quelque peu le Katanga d'aujourd'hui.

Espérer bâtir un État de droit et une Nation puissante et prospère, fondée sur une démocratie durable et responsable, c'est avant tout résoudre le problème de la gouvernementalité politique, et ce, en répondant à la question de la justice électorale. À cet effet, un éclairage sérieux et une réflexion profonde s'imposent. Prenant appui sur le droit, la philosophie et la science politique, cet essai est aussi un mémento des normes en politique puisqu'il aborde les questions électorales à l'aune des principes directeurs de l'État de droit démocratique et des fondamentaux de la République.

Le droit international maritime dont le développement a été commandé par une démultiplication phénoménale des enjeux de la mer constitue le principe régulateur des prétentions croisées des Etats en mer. Néanmoins, pour garantir l'équité des solutions juridiques ou politiques afférentes aux contentieux de délimitation et de démarcation des frontières, il importe qu'il y ait une parfaite adéquation entre le choix parmi la kyrielle des modes de règlement des différends prévus par le droit international et le contexte tant politique, économique, géographique qu'historique de chaque cas d'espèce. Le règlement diplomatique qu'éprouvent les protagonistes du différend de délimitation maritime entre la RDC et l'Angola sur la côte Atlantique ne peut nullement présager d'une solution équitable garantissant des droits légitimes d'extension en mer d'un Etat côtier géographiquement désavantagé comme la RD Congo. Cet ouvrage est un plaidoyer pour un règlement judiciaire de ce différend de délimitation maritime devant la Cour pénale internationale de justice.