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Résumé : En pleine médiatisation de l'Islam et de ce qu'on lui attribue, terrorisme, immigration, guerre etc. Badre Kadiri ce "musulman lambda" sort de cette atmosphère nauséabonde et nous raconte ses expériences bonnes ou mauvaises, ses sentiments de joie ou de colère, il nous fait voyager de l'Occident à l'Orient, nous partage son amour pour les autres, le tout sans faire de détour. Vous allez découvrir Didier ce formidable voisin, Nabintou cette voyageuse clandestine à son insu, Pilou ce grand gaillard aux apparences trompeuses.

Un soir Badre Kadiri joue au jeu du baccalauréat en famille. A la suite de cette partie, l'auteur décide d'utiliser les mots trouvés pour les intégrer dans des histoires. Fidèles à ses habitudes Badre Kadiri aborde des sujets universels et poignants : " Adeline et Amine " victime d'un amour impossible, " La parole " un vieux sage pris dans la tourmente ou encore " C'est pas ma faute " un petit garçon victime de harcèlement. Une échappée poétique où chacun pourra se retrouver.

Cet ouvrage s'inscrit dans un courant de l'analyse économique qui accorde une forte territorialité aux phénomènes économiques. Il évalue cette problématique à propos du cas marocain, grâce à une étude effectuée pour le compte de la Direction de l'Aménagement du Territoire (DAT) du Maroc. L'espace est devenu territoire, appréhendé comme un ensemble de relations non seulement fonctionnelles (d'échange et de production), mais hiérarchiques (de domination) et sociales (de cohésion, de confiance réciproque, de coopération, d'appartenance). Dans cet espace se trouvent les éléments fondamentaux du développement non seulement sous forme de disponibilité géographique de facteurs et d'infrastructures, mais aussi sous forme d'avantages d'agglomération, de créativité entrepreneuriale, de capacité à réaliser des combinaisons innovatrices de facteurs locaux, exploitant des synergies et des coopérations. C'est dans le territoire qu'ont lieu les principaux processus d'accumulation des connaissances et d'apprentissage collectif. Le territoire est considéré comme moteur du développement. Le développement naît du partenariat entre les acteurs locaux réunis autour d'un projet Qu'il s'appelle district industriel ou système productif localisé, le territoire est un support de relations sociales plus qu'un cadre spatial prédéterminé. Cet ouvrage est construit autour de quatre chapitres. Dans le premier est précisée la notion de SPL. Le deuxième chapitre est consacré à l'application de la problématique au Maroc à travers la mise en œuvre d'une première expérimentation autour de dix cas précis, expérimentation permettant de mettre en évidence les spécificités des SPL marocains et de proposer une typologie de ceux-ci. Un troisième chapitre fournit une série d'illustrations particulièrement significatives de l'organisation des systèmes de production au Maroc. Enfin, le dernier chapitre dégage les principaux éléments d'une stratégie possible de développement des SPL au Maroc.

Né en 1926 à El Jadida (ex-Mazagan), Driss Chraïbi fit irruption sur la scène littéraire en 1954 avec Le Passé simple. Salué par la presse française, au Maroc le roman fut mis au pilori. Accusé de trahir son pays par sa violente critique de la société traditionnelle, l'auteur dut s'exiler en France et au Canada durant de nombreuses années. En 1955, avec Les Boucs, il dénonce cette fois, dans un langage libre et cru, le sort que la France réserve aux travailleurs immigrés nord-africains. Suivront une vingtaine de romans, parmi lesquels L'Âne, Succession ouverte, La Civilisation, ma mère !..., Mort au Canada, La Mère du printemps, Naissance à l'aube, L'Homme du livre, ainsi que la série de l'inspecteur Ali. La parole de Driss Chraïbi a toujours été celle d'un homme libre, en révolte contre l'autorité, les injustices et toutes les formes d'asservissement ou de compromission. Ces entretiens réalisés au soir de sa vie par Abdeslam Kadiri, et qui sont comme une sorte de testament, nous font entendre cette voix singulière de l'enfant terrible de la littérature marocaine. Au fil des pages se dessine le portrait d'un immense écrivain qui n'a jamais sacrifié aux lois du succès ni succombé aux tentations du confort matériel. Driss Chraïbi évoque le cours torrentiel de sa vie, ses rapports à son ?uvre, sa vision du passé et du présent, son refus du conformisme ambiant, qu'il soit social, politique ou religieux. On retiendra aussi la générosité, le doute salutaire, le désintéressement de l'écrivain et sa farouche volonté d'exprimer contre vents et marées son humanité et sa liberté de penser. En une ultime pirouette, lui qui aimait tant les farces, il est mort le let avril 2007, dans la Drôme où il s'était installé depuis plusieurs années. Les entretiens sont complétés par une postface de Kacem Basfao, professeur à l'université de Casablanca Aïn Chock, qui apporte un éclairage particulièrement pertinent sur l'oeuvre de Driss Chraïbi.