Habiter le monde fragile. Réflexion sur la technique dans l'ontologie de Hans Jonas

Face aux interrogations de la vie, confronté à l'appel des mystères de son existence (la naissance, la vie, la mort, etc.), la philosophie se déploie pour libérer l'homme de la foi aveugle, du fanatisme et de l'étroitesse de l'esprit, en élargissant ses horizons. Elle lui apprend à marcher et lui montre le chemin à suivre. La philosophie antique, née en Afrique (Egypte antique), s'est ensuite étendue sur les rivages de l'Asie Mineure (Ephèse, Milet) et la Sicile, avant de se fixer à Athènes puis à Rome. Les six grandes écoles de la philosophie antique sont : le platonisme, l'aristotélisme, le stoïcisme, l'école cynique, l'épicurisme, le scepticisme. Elles embrassent tous les domaines philosophiques : la métaphysique, la physique, l'éthique, la logique, l'épistémologie, la philosophie du langage, la philosophie de l'esprit, l'anthropologie, la cosmologie, la philosophie politique, l'esthétique ou encore la philosophie des sciences. Entrer en philosophie, c'est d'abord apprendre à penser par soi-même, c'est aussi se jucher sur les épaules des géants qui nous ont précédés afin de voir et d'aller plus loin. Ce livre s'avérera pour les jeunes étudiants en philosophie un instrument essentiel qui leur permettra d'y faire leurs premiers pas.

Pourquoi le mal est-il toujours perçu comme singulier et scandaleux ? Pourquoi éveille-t-il autant d'émotion ? Doit-on pardonner à ceux qui ne reconnaissent pas leur tort ? Et comment pardonner si personne ne demande pardon ? Autant de questions qui, par une approche à la fois philosophique et théologique, s'appuient sur Paul Ricoeur. Dans sa philosophie de l'homme capable, le philosophe montre que le pardon est pensé en lien avec les conditions de son effectuation. Il faut donc un homme capable de répondre de ses actes, d'assumer la sanction.