Epurations ethniques en RDCongo. 1991-1995: la question Luba-Kasaï

L''Union Africaine nous invite toutes et tous à contribuer à l'implémentation de son Agenda 2063 " Afrique que Nous Voulons . Mais la stratégie adoptée par les différents gouvernements africains, leur indicible crédulité devant les promesses de "soutien" et la fausse "expertise" de l'Europe, de l'Asie , de l'Amérique et de leurs Organisations dites " Internationales ou Mondiales" sans oublier la cécité coupable avec laquelle les responsables politiques offrent les richesses du sol et du sous-sol africain, e. a. le bois, le cacao, le café, le coltan, le pétrole, l'or, le gaz et les terres agricoles aux puissances étrangères, poussent le Prof. Dr. Kabongo Malu à se demander et à demander aux Africain(e)s : L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ? L'Afrique appartient-elle aux Africains ? Ce continent nous appartient-il ? La synthèse du présent et du futur nous donne : A ce rythme d'exploitation irresponsable, insouciante vis-à-vis des générations africaines à venir, peut-on espèrer que l'Afrique appartiendra encore aux Africains en 2063 ? Qu'est qui en restera ? Face à ce danger, l'auteur préconise la création des Etats-Unis d'Afrique proposée par C. A. Diop et par M. N. Obenga. Ceci est pour lui une nécessité et une urgence.

Depuis l'immixion américaine en Afrique noire avec à la clé la Mondialisation, l'Afrique brûle, elle est découpée, balkanisée, et les populations sont déracinées, soumises à des violences massives. Les Africaims doivent prendre conscience qu'après la traite négrière qui détruisit la mémoire historique africaine et la colonisation qui désagrégea la culture historique africaine, la Mondialisation sudaméricanise l'Afrique pour la rendre éternellement impuissante et sa population inutile à l'humanité ! La seule voie de sortie : les Etats-Unis d'Afrique Noire. C'est à ce travail de réveil de la Conscience Historique Africaine que s'attelle l'auteur de ce livre.

[...]En invitant aussi le lecteur à revisiter avec lui la pensée de Mabika Kalanda, Emmanuel Kabongo, qui n'est pas à son premier ouvrage, apporte sa lumière à la compréhension de la pensée de Mabika Kalanda afin de l'engager à une action sur lui-même, sur les autres et sur la société congolaise globale dont les principaux virages qui ponctuent son histoire depuis le 30 juin 1960, ont été jusqu'à ce jour moins bien négociés. D'où la permanence et la persistance de la crise qui hypothèquent son avenir. D'où aussi l'impérieuse nécessité d'en sortir durablement en sonnant le glas de la mentalité de jouissance et d'irresponsabilité. En livrant aux lecteurs Mabika Kalanda et l'échec de l'édification nationale au Congo Kinshasa, Emmanuel Kabongo veut que la pensée de Mabika Kalanda soit non seulement largement connue, mais aussi qu'elle devienne une praxis. C'est bien là un acte patriotique qui mérite d'être noté et pour lequel Emmanuel Kabongo mérite d'être félicité autant que les intellectuels qui ont rendu hommage à Mabika Kalanda à l'occasion du cinquantième anniversaire de la rédaction et de la publication de La Remise en question. Base de la décolonisation mentale. Comme un bon cultivateur quand vient le temps du défrichage et des semailles, Emmanuel Kabongo a fait sa part de travail. Il appartient à ceux pour qui il a labouré et semé de faire la leur ! "

Le professeur Kabongo cherche à renouveler l'outillage mental de l'Africain et l'Africaine, rénover la culture africaine en promouvant l'attitude de rationalité. Il voudrait y parvenir en proposant à l'Afrique contemporaine le modèle de révolution culturelle en Chine, sous Mao Tsé-toung. Par ce truchement, il désire que l'Afrique maîtrise à nouveau, comme autrefois en Egypte ancienne, la Technoscience. "(Extrait de la préface)