Non-retour. Algérie, juillet 1962

Rentré d Indochine, Yann Calec profite de l argent de son héritage pour acheter un vieux cargo et se mettre à son compte. Mais ce retour en Normandie ne se fait pas sans heurts: entre la méfiance des armateurs qui voient arriver un concurrent et les man uvres des syndicats, Yann découvre les « joies » de son indépendance... Tout bascule avec la découverte d un cadavre dans les soutes de son navire: et si le cargo était maudit...

Cette intégrale réunit les trois épisodes du « Cycle asiatique ».- Une couverture inédite.- Les toutes premières pages du nouvel album qui paraîtra début 2012 seront publiées en avant-première à la fin de cette intégrale!Indochine, années 1950. C'est dans le contexte agité de la guerre que Yann Calec accepte de prendre le commandement du navire Le Thabord. Mais il doit également surmonter une épreuve bien plus délicate: replonger dans le passé ou, plus exactement, le passé de sonpère, un chef de guerre dont on parle encore dans cette région de l'Asie.

L?histoire sociale de la médecine s?est largement constituée autour de l?étude des acteurs, des lieux, des institutions et des pratiques de soin. Si le soin est fréquemment questionné, il est pourtant rarement étudié dans sa dimension relationnelle, dans ses rapports de force et ses interactions. A la recherche de ce que soigner et prendre soin veulent dire, ce dossier interroge les méthodes et les sources mobilisables par les historiens pour saisir la relation de soin. La diversité des relations thérapeutiques, saisies à domicile ou en institution, font jouer différents contextes politiques (colonial, autoritaire, laïque) et scientifiques (de la naissance de la médecine clinique au processus de spécialisation disciplinaire). Ce dossier propose des études de cas (XVIIIe-XXe siècle) et bilans historiographiques réalisés par de jeunes chercheurs et des spécialistes en histoire sociale et culturelle de la médecine.

Soigner les pauvres, telle est la vocation de milliers de jeunes femmes qui, tout au long du XIXe siècle, prennent le voile en France et concrétisent ainsi un désir de vie religieuse et de service. Cet engagement ouvre aux femmes des voies pour s’affirmer hors de la famille, dans l’espace public et le monde du travail. Infirmières ou pharmaciennes, responsables de services d’hôpitaux et d’hospices, ou gardes malades à domicile, ce sont les « bonnes » soeurs du XIXe siècle. Figures de la charité, elles sont aussi les chevilles ouvrières du système public de santé dont elles accompagnent la médicalisation. Dans une société confrontée à une nouvelle pauvreté massive et alors que l’Église catholique s’inquiète de la déchristianisation populaire, les soeurs soignantes répondent aux attentes sociales et sanitaires, religieuses et morales de leur temps. La laïcisation républicaine signe-t-elle leur disparition ? Rien n’est moins sûr à en regarder leur présence dans Paris au début du XXe siècle. S’appuyant sur de nombreuses archives des couvents et des institutions hospitalières, cette enquête questionne la vocation des soeurs soignantes dans leur quotidien auprès des pauvres de la capitale. Elle propose une histoire du care qui éclaire les enjeux profanes et spirituels de la relation de soin. Avec le soutien du Centre de recherche et d’études « Histoire et sociétés » (université d’Artois).