Les bois dormants

Pour l'instant, il te faut étudier le terrain, parler avec les soldats. Collecter leurs paroles, leurs mots, surtout ne pas les trahir ? la trahison, les hommes n'en peuvent plus ! Tu voudrais, toi, le poète, que l'on sente la vermine grouiller entre les syllabes. Que l'on voie l'ergot de mort fleurir dans les bouches, la mâle-mort entre les dents. Tu voudrais des mots qu'ont de la gueule. Mots crus, vécus, poussés vent debout. Paroles de soldats dans leur trou de boue. Paroles d'indigènes bretons. Borborygmes de soudards d'une République qui ne leur fait pas confiance." Novembre 1870, Conlie. Un jeune homme malingre, affublé d'un uniforme trop grand pour lui, se fait passer pour un soldat et pénètre dans le camp où l'armée de Bretagne et ses milliers de soldats croupissent dans la faim, le froid et les maladies. Tristan Corbière ne vient pas se battre, il vient pour dénoncer, avec sa plume de poète, la plus monstrueuse trahison qui soit. Dans une langue aussi chatoyante et piquante que celle de Corbière, Fabienne Juhel nous invite à la découverte captivante d'une page honteuse et méconnue de l'histoire de France.

Au Malawi, le «Kusasa fumbi» désigne une tradition suivant laquelle les vierges sont déflorées par des hommes que l'on appelle les hyènes. Dans ce roman qui questionne la figure du paria autant que l'oppression sexuelle subie par les femmes, Fabienne Juhel suit successivement une jeune fille nubile, Elia, et un homme-hyène, Ladarius, qui se découvre malade du Sida.4e de couverture : Comme chaque matin depuis que la Terre supporte ce vieux continent noir de soleil, balafré de pistes poussiéreuses et bordées d'épineux, les femmes sont de corvée d'eau. Elia avec les autres, elle qui voudrait aller à l'école comme ses frères. Mais ce jour- là, les singes hurleurs, les barbicans et les pygargues vocifères accompagnent ses premiers pas hors du village, couvrant de leurs cris la musique creuse des bidons accrochés aux flancs de l'âne. Elia n'y prête pas attention. Peut-être devrait-elle. Peut-être leur ramage veut-il la mettre en garde. Car depuis que son premier sang menstruel a coulé, à son insu son sort en a été jeté. Elle sera, Elia, soumise au Kusasa fumbi, ce rite sexuel selon lequel les vierges sont déflorées par des hommes que l'on appelle les hyènes.Après La Chaise numéro 14, avec ce roman situé au Malawi, Fabienne Juhel interroge une nouvelle fois les rapports de force au sein d'une communauté et la figure du paria. Mais elle fait vivre aussi par la force de sa poétique si singulière un territoire riche d'espèces panchroniques, où l'homme n'est jamais bien loin de ses prédateurs, le monde même où s'est forgée l'humanité.Notes Biographiques : Née à Saint-Brieuc, Fabienne Juhel est professeure de lettres dans les Côtes-d'Armor. Son premier roman, La Verticale de la lune, a été publié en 2005 par Zulma, les suivants au Rouergue, dans « la brune » : Les Bois dormants (2007), À l'angle du Renard (2009) pour lequel elle a obtenu le Prix Ouest France / Étonnants Voyageurs, Les Hommes Sirènes (2011), Les Oubliés de la lande (2012) Julius aux alouettes (2014), La Chaise numéro 14 (2015) et La Femme murée (2018). En 2021 paraît Le Festin des hyènes, un roman sur l'oppression sexuelle infligée aux femmes et la figure du paria, situé au Malawi.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans une petite ville bretonne, une jeune fille est tondue par son ami d'enfance, devant le village, pour avoir vécu une histoire d'amour avec un officier allemand. Après cette humiliation publique, elle décide de se venger. Un magnifique portrait de femme libre.

Sur la barricade du chantier, quelqu'un a écrit:DÉFENSE DE DÉPOSER DES ORDURESEn grosses lettres d'écolier rouges et maladroites. Ça transpire le meurtre dans les coulures.Hier, ça n'était pas là. De ça, l'homme en est sûr. La palissade, le chantier, la décharge, si. Depuis pas mal de temps déjà, même qu'on se demande, pas lui mais les autres, ceux qui fréquentent le centre commercial et aussi un peu le bowling, si ça va encore durer longtemps le chantier derrière les planches.- D'autant que de chantier faudrait qu'on en voie d'abord l'ombre d'une pelleteuse!Statu quo, disent certains. Ils ont fait des études.Et ils sont tous d'accord, même que ça n'arrive pas souvent, pour clamer haut et fort que cette terre désolée qu'on abandonne aux goélands, pour ainsi dire, eh bien, c'est insupportable.- Oui, insupportable! ils répètent.Les cris surtout, les cris des goélands, ça, ce n'est pas humain, naturellement. Sans parler des maladies que ces bestioles ramènent des mers du nord.- Parce qu'il en transite des choses là-bas, figure-toi, une vraie autoroute, ils font remarquer à l'homme.- Regarde les convois de retraitement des déchets nucléaires, pour prendre un exemple.Ils ont vu des images à la télé, des documentaires sur France 3, ils n'inventent pas.- Putain d'ordures! ils disent encore, pour conclure.Ils ne crachent pas par terre, mais c'est tout comme. Peut-être qu'ils devraient. Ce serait plus radical, l'homme trouve.- Parce que ça pullule de merde dans le coin, ils ont poursuivi.Ils ne voulaient plus en démordre. Trois hommes au comptoir, à boire leur ballon de muscadet à dix heures du matin au Chat Qui Bâille.- Avant, c'était plein de lapins et de perdrix, même de lièvres. J'en ai vu qui forniquaient sous la lune, je vous jure. C'est bien connu pour forniquer ces bêtes-là. D'ailleurs, c'est pas rien ce qu'on écrit dans la Bible sur ces bestiaux.- Les jeunes de la cité, ils font sortir leurs clebs là-bas maintenant.- Faudrait les éduquer, a dit la patronne.Comme si elle mettait les lièvres fornicateurs, les maîtres et leurs merdeux de chiens dans le même panier.C'est vrai, au fond, que la merde des hommes et celle des chiens se ressemblent beaucoup. Même calibre, même odeur, même quantité.Mais un habitué a plaisanté.