La gravité des étoiles

Résumé : Lorsque Rosalie est embauchée en tant que femme de ménage, c'est une bénédiction. à court de ressources, cet emploi tombe très bien pour elle qui doit subvenir aux besoins de son foyer. Et puis son employeuse, Constance, une veuve, est très gentille et attentionnée. Peu à peu, une relation d'amitié naît entre ces deux femmes que tout semble pourtant séparer. Peu à peu, Constance comprend que Rosalie vit un calvaire chez elle avec un mari dominateur et violent. Elle le comprend d'autant mieux qu'elle a vécu la même chose des années plus tôt. Constance sait qu'il est inutile de dire à Rosalie de quitter cet homme. Elle sait d'avance qu'elle ne le quittera pas. Parce qu'elle a peur. Parce qu'elle est persuadée que sans lui, elle ne vaut pas grand-chose. Parce qu'elle a déjà tellement accepté qu'elle se dit qu'elle pourra bien supporter davantage. Pourtant, Constance va devoir lui faire comprendre qu'elle doit partir. Avant qu'il ne soit trop tard...

Rosalie, à court de ressources, trouve un emploi de femme de ménage chez Constance, une veuve bienveillante. Peu à peu, une relation d'amitié naît entre ces deux femmes que tout semble pourtant séparer. Constance découvre que Rosalie subit des violences conjugales, une situation qu'elle-même a vécue. Constance sait qu'il est inutile de dire à Rosalie de quitter cet homme. Elle sait d'avance qu'elle ne le quittera pas. Parce qu'elle a peur. Parce qu'elle est persuadée que sans lui, elle ne vaut pas grand-chose. Pourtant, Constance va devoir lui faire comprendre qu'elle doit partir. Avant qu'il ne soit trop tard...

Résumé : Le couple : une définition difficile, des réalités multiples. Que représente ce couple dans la réalité quotidienne et dans la perception que l'on en avait, ainsi que les évolutions qui affectent l'une et l'autre, à une époque marquée par le rôle déterminant des groupements de parenté larges ? Comment un homme et une femme, mariés légitimement sans s'être choisis, vivent-ils et agissent ensemble, ce qui ne signifie pas forcément de la même manière ? Sont-ils envisagés en tant que communauté solidaire, ce qui ne signifie pas égalitaire ? Comment le couple s'inscrit-il dans les groupements de parenté larges et quelles sont les conséquences sur ce plan de la transformation progressive, aux Xe-XIe siècles, des Sippen (alliances en dehors des liens du sang) en lignages ? Le couple correspond-il à la même réalité et est-il perçu de manière identique à tous les échelons de la société et dans tous les espaces ?