Le pouvoir s'habille en robe

À l'adolescence, la sexualité est au c'ur de la réalité des jeunes, qui n'ont pas toujours les ressources nécessaires pour la comprendre et la vivre sainement. Ce jeu est parfait pour aborder la sexualité, le consentement, la confiance en soi et les différences corporelles. En solo ou en groupe, vous pourrez y jouer aussi longtemps que désiré ! Un outil ludique et informatif qui s'adresse à tout le monde, mais plus particulièrement aux personnes ayant un trouble du spectre de l'autisme, à leurs parents et à leurs intervenant·es. 48 cartes d'inspiration et 1 livret d'accompagnement de 52 pages.

Le cancer... il y a ceux qui en réchappent, et puis, il y a ceux qui n'auront pas cette chance. Josée Viellevoye avec ce cinquième roman leur donne la parole, jusqu'à la fin, lorsque à bout de souffle, ils ne pourront plus parler... Elle passe également le relais à ceux qui restent, ceux pour qui la vie ne doit pas être assombrie par la mort, mais au contraire, illuminée par le souvenir. La mort peut devenir alors une conquête, et non une défaite.

En 1969, Jeanne Favret-Saada s'installe dans le Bocage pour y étudier la sorcellerie. Personne ne veut lui en parler. Tenir un journal paraît alors le seul moyen de circonscrire un "objet" qui se dérobe : relater les conversations, incidents, coutumes qui pourraient avoir un lien quelconque avec la sorcellerie, noter systématiquement comment les gens refusent d'en parler. Dans la formulation même de ces refus se révèle peu à peu une conception du monde centrée sur l'idée de "force". Un jour, tout bascule : parce qu'ils lui attribuent cette "force", des paysans demandent à Jeanne Favret-Saada de les désenvoûter. Un autre ensorcelé, qui devine sa peur, lui annonce qu'elle est "prise" et l'adresse à sa désorceleuse. Dès lors, continuer à écrire permet à l'ethnographe de manier des situations incompréhensibles et dangereuses, de supporter l'enjeu mortel de toute crise de sorcellerie : "Corps pour corps, c'est lui qui y passe, ou c'est moi."