Oswald Spengler a perçu avec une acuité particulière le caractère cyclique des périodes de déclin et il semble bien que l'évolution du monde contemporain confirme certaines de ses conclusions. Nous savons que de notre temps des communautés humaines de plus en plus nombreuses ont délaissé des traditions culturelles remontant à très loin. Nous les avons vues adopter, librement ou par la force des choses, un rythme de vie très différent. Et nous avons vu l'ampleur de leur désillusion. Nous ne savons pas comment pourra s'opérer une nouvelle synthèse religieuse et culturelle en Europe, ni comment les maux seront surmontés - s'ils le sont jamais. Nous ne savons pas quelles chansons sont encore possibles ni quelle forme prendra notre mythe, mais il semble que devant nous le désert soit vaste; et il est certain qu'au cours de notre anabase nous aurons de bonnes raisons de garder à l'esprit la tradition de nos origines, tant matérielle que spirituelle. Car la légende nous l'a assuré: "Arthur fut Roi, et encore le sera". David Jones
Date de parution
02/07/2005
Poids
115g
Largeur
110mm
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EAN
9782884820493
Titre
LE MYTHE D'ARTHUR
Auteur
JONES DAVID
Editeur
AD SOLEM
Largeur
110
Poids
115
Date de parution
20050702
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Résumé : Remarquable peintre et graveur anglais, dont l'?uvre fit par deux fois l'objet d'expositions à la Tate Gallery (1954, 1981), poète salué comme l'un des plus grands de son temps par des écrivains de la stature de T.S. Eliot et W.H. Auden, David Jones (1895-1974) s'est interrogé, en praticien lui-même marqué par le modernisme, sur la crise des arts qui s'est manifestée à la fin du XIXe siècle, sur la " rupture " avec les dépôts qui ont constitué la culture de l'Occident. Dans " la société technologique ", constate David Jones, les conditions de l'activité " poétique ", c'est-à-dire créatrice de signes valables, ne sont plus réunies. Sous le règne de la technique et de l'" utile ", l'homme contemporain peine à maintenir ouverte la porte sur la transcendance et à offrir à Dieu le fruit de la nature et de son travail. En ce sens, la crise de l'art et la crise du sacerdoce sont des manifestations d'une même crise de culture, excluant de la société ces " deux étranges compagnons de chambrée " que sont le poète et le prêtre, excluant aussi celui qui, en chacun d'entre nous, est artiste et " pontifex ". Recouvrer ce sens de la gratuité signifiante, redécouvrir notre véritable nature d'artisan de signes à travers les ?uvres qui nous la révèlent, tel est l'objet de ce livre majeur qui, à travers huit essais, représente l'aboutissement de la pensée de toute une vie.
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Il n'y a que deux êtres absolus dont l'existence s'atteste et s'éclaire mutuellement : moi-même et mon Créateur" affirme Newman dans l'Apologia pro vita sua. Comment partager cette adhésion vitale non à une doctrine mais à celui dont l'existence lui est "plus certaine que celle d'avoir des mains et des pieds" ? Quel argument avancer en faveur de son existence ? La réponse qu'apporte Newman, c'est sa propre vie - l'histoire d'une existence s'abandonnant sans réserve à Dieu qui ne cesse de se donner à l'homme. Une histoire dont le secret repose sur la conviction que l'assentiment de foi repose sur l'amour - "nous croyons parce que nous aimons" - et qui se propose comme une invite à tenter, à notre tour, l'aventure de la foi. Sans la charité, il n'y aurait pas de quête de l'intelligence de la foi. Ni de fidélité à la promesse dont témoigne une vie ajustée à temps et à contretemps à l'engagement baptismal. C'est cela l'argument de la sainteté de Newman. Grégory Solari est chargé d'enseignement et éditeur. Il a soutenu une thèse de doctorat en philosophie sur Newman (Le Cogito newmanien. Essai sur la Preuve du théisme de John Henry Newman).