Biblissime. Qui a dit que la bible était incompréhensible ?

Ce livre propose une lecture guidée de l'évangile selon saint Marc : - L'introduction générale souligne la perspective particulière dans laquelle saint Marc a composé son évangile. - Le texte évangélique est cité intégralement (dans sa nouvelle traduction officielle liturgique) et structuré de manière claire. - Chaque partie de l'évangile est introduite par un chapeau qui fait ressortir son fil conducteur. - Dans la marge, des petits textes introduisent les passages de l'évangile lus le dimanche ou lors des fêtes liturgiques.

Ce livre propose une lecture guidée de l'évangile selon saint Luc : - L'introduction générale souligne la perspective particulière dans laquelle saint Luc a composé son évangile. - Le texte évangélique est cité intégralement (dans sa nouvelle traduction officielle liturgique) et structuré de manière claire. - Chaque partie de l'évangile est introduite par un chapeau qui fait ressortir son fil conducteur. - Dans la marge, des petits textes introduisent les passages de l'évangile lus le dimanche ou lors des fêtes liturgiques.

Quel destin extraordinaire que l'histoire de Joseph racontée dans le livre de la Genèse de l'Ancien Testament. Empli de songes qu'il est capable d'interpréter, fils préféré de son père Jacob, Joseph est terriblement jalousé par ses propres frères. De rage, ils le jettent dans une citerne et font croire à sa mort auprès de leur père, inconsolable. Extirpé de la citerne pour être vendu comme esclave, il devient, après moult péripéties, l'homme le plus puissant du pays d'Égypte après Pharaon ! Cette vie, pleine d'aventures épiques, ne se laisse pourtant pas dominer par l'antique loi du Talion, « oeil pour oeil, dent pour dent ». Alors que Joseph a désormais le pouvoir de se venger de ses frères, il va agir en homme de Dieu, plein de sagesse. Un incroyable destin qui est avant tout une leçon de vie, de confiance en l'avenir et de pardon.

Saint Augustin, souvent représenté avec un coeur enflammé dans la main, est reconnu comme le docteur par excellence de l'amour. Cette réputation, nullement usurpée, se fonde tout spécialement sur l'ouvrage ici édité. De fait, avec ces dix " traités " qui commentent verset par verset presque toute la " Première Epître de Jean " (I, 1 à 5, 3), l'évêque d'Hippone semble accéder à une plénitude dans la découverte de ce que recèle de merveilles la révélation chrétienne de l'amour. On le voit par comparaison non seulement avec les oeuvres antérieures, mais avec les grandes entreprises de la maturité composées, comme ce Commentaire, autour de 415 (" La Trinité ", " La Cité de Dieu ", " Homélies sur l'Evangile de Jean "), le texte johannique a porté notre auteur. N'y lit-on pas - et là seulement - l'audacieuse définition : " Dieu est amour " (I Jn 4, 8) ? Il est sûr que l'Eglise d'Afrique, secouée dans ces années par le schisme donatiste, avait besoin d'être enseignée sur les profondeurs divines de l'amour des ennemis. Il est non moins sûr que, aujourd'hui, nous avons besoin d'écouter Augustin pour ne pas nous tromper, théoriquement et pratiquement, sur ce qui est le plus grand bien pour l'homme de tous les temps.