Les Fêtes initiatiques des deux Saint Jean. Tome 1

Symboles maçonniques - Symboles universels. La tradition maçonnique a fort heureusement préservé la célébration des fêtes des deux Saint Jean. Célébrées lors des solstices d'hiver et d'été, elles rythment l'année et le travail rituels des Loges. La référence à deux saints chrétiens, le Baptiste et l'Evangéliste, ne doit pas faire oublier ce que ces deux fêtes doivent à la tradition initiatique la plus ancienne, marquée par la transmission de la Lumière et la formulation du Verbe. Pour comprendre pourquoi et comment ces deux moments particuliers de l'année que sont les deux solstices doivent être ritualisés, il s'avère nécessaire de remonter le fil de la tradition initiatique, lequel conduit notamment vers le dieu romain Janus, les signes astrologiques du Cancer et du Capricorne, et le principe de la sacralisation du temps par le rite. La possession de ces clés traditionnelles éclaire la figure symbolique des deux Jean et fait percevoir pourquoi leur fête consacre l'ouverture des portes rituelles de l'année maçonnique.

Symboles maçonniques - Symboles universels. Associées aux deux temps forts de l'année que sont les solstices, les fêtes de la Saint-Jean rythment l'année maçonnique et lui donnent son unité : au solstice d'hiver, le 27 décembre, jour de Jean l'Evangéliste, la lumière tend à disparaître, et l'enjeu du rituel de fête est la renaissance du feu dont dépend l'émergence de l'année nouvelle. Au solstice d'été, le 24 juin, jour de la saint Jean-Baptiste, le soleil parvient à son apogée et la lumière rayonne. Elle est accueillie et célébrée par un grand feu de joie auquel est offert le travail de l'année. Le saut du feu régénère la puissance d'action de la Loge, de même que le banquet, rite central des fêtes solsticiales et moment de plénitude, nourri par le feu de l'amour fraternel et illuminé par la lumière de Jean. Comprendre le sens essentiel de ces deux fêtes indissociables qui conduisent de la lumière secrète à la lumière révélée est le but de cet ouvrage.

Dès qu'il a été régulièrement initié au sein d'une Loge maçonnique, le néophyte reçoit le nom de Frère et devient un Apprenti Franc-Maçon. Mais qu'est-ce que cela signifie ? A quoi s'engage-t-il ? Quelles découvertes l'attendent ? Que doit-il attendre de ses Frères, de sa Loge et de la Tradition ? Que peut-il donner ? En quoi consiste le travail sur la Pierre brute ? Pourquoi est-il au silence ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles le présent ouvrage tente d'apporter une réponse. Les Frères de toutes les obédiences trouveront dans ce livre une nourriture pour vivre pleinement la dimension symbolique de ce grade. Quant aux lecteurs qui ne sont pas Maçons, ils découvriront La Franc-Maçonnerie initiatique pour ce qu'elle est : une authentique voie de réalisation spirituelle et d'accomplissement humain.

Dès sa première parution en 1795, Das Märchen, "le Conte", souvent nommé Conte du Serpent vert, a suscité de nombreux commentaires et interprétations. Courte mais d'une densité rare, l'oeuvre, en effet. intrigue. Loin d'être une simple histoire pour enfants. elle recèle une pluralité de sens et de niveaux d'interprétation parmi lesquels l'alchimie et la Franc-Maçonnerie occupent une place importante. Quête de l'origine, temps sacré du rituel. chaîne d'union, sacrifice. renaissance, reconstitution du couple vénérable, accomplissement du Grand Oeuvre, sont quelques-uns des thèmes abordés dans cette polyphonie harmonique qui se lit comme l'on écoute une oeuvre musicale: en se laissant pénétrer par sa beauté. On ne lit pas "le Conte", on s'en imprègne et le sens, ou plutôt les sens, petit à petit. s'en dégagent.