Je suis à toi, tu es à moi. Violence et passion conjugale

La prise en compte des violences contre les femmes en tant que problème de société s'est consolidée au cours des dix dernières années; en 2010, la lutte contre les violences faites aux femmes a été déclarée grande cause nationale par l'Etat français. Mais que recouvre le concept de violences contre les femmes? Comment identifier les formes de violence? Quelle est leur ampleur? Qui sont les victimes? Qui sont les agresseurs? Des enquêtes récentes de victimation donnent des estimations des faits de violences. Mais seule une analyse approfondie du phénomène permet de déconstruire les idées reçues et de lever les tabous. L'Enquête nationale sur les violences envers les femmes en France (Enveff, 2000) a répondu à cette nécessité; elle demeure la source principale de l'étude sociologique de ces violences. La mondialisation de la reconnaissance des violences faites aux femmes reste un élément majeur du combat contre les inégalités entre les sexes. Le chiffrage de ces violences relève d'enjeux politiques et sociaux fondamentaux, à l'échelon national et international.

Que sait-on des comportements sexuels des femmes et des hommes, jeunes et adultes, du Moyen Age à nos jours ? Comment, jusqu'au milieu du XXe siècle, la morale chrétienne a-t-elle réglé la vie sexuelle des couples occidentaux ? Quand et comment a-t-on contesté l'ordre sexuel imposé par l'Eglise et la société ? Qu'en est-il du mythe de la révolution sexuelle ? Quelle libération sexuelle et pour qui ? Entre risque épidémiologique, injonctions érotiques et dénonciation des violences sexuelles, quelle place pour la liberté sexuelle ? La toile enveloppe et dévoile l'intimité. La part grandissante d'Internet et des réseaux sociaux sur les parcours individuels a-t-elle un impact sur la vie sexuelle et affective des personnes ? Alors que la disparition des tabous a pour corollaire la multiplication d'injonctions contradictoires, peut-on voir l'émergence de nouveaux comportements sexuels ? Que révèlent-ils sur l'état des rapports sociaux, en particulier entre les sexes, dans la France du XXIe siècle ...

Que sait-on des comportements sexuels des femmes et des hommes, jeunes et adultes, du Moyen Age à nos jours ? Comment, jusqu'au milieu du XXe siècle, la morale chrétienne a-t-elle réglé la vie sexuelle des couples ? Quand et comment a-t-on contesté l'ordre sexuel imposé par l'Eglise et la société ? Qui l'a fait ? Qu'en est-il du mythe de la révolution sexuelle et de la libération sexuelle ? Pour qui ? Comment évoluent les rapports hommes/femmes ? Entre risque épidémiologique et exotisme sexuel, quelles sont désormais les normes ? Que révèle la place grandissante de la sexualité dans les débats de société sur l'état des rapports sociaux ? Ces questions sont au c'ur de ce livre. Leur analyse s'appuie principalement sur les résultats des enquêtes sociologiques sur les comportements sexuels de nos contemporains.

Ce recueil d'articles s'appuyant, soit directement, soit indirectement, sur les résultats de l'enquête Enveff (Enquête nationale sur les violences envers les femmes en France), se situe résolument dans une optique féministe pluraliste. Même si les approches proposées peuvent diverger, toutes les contributions se réfèrent à une problématique de genre selon laquelle les violences contre les femmes résultent, en premier lieu, de la hiérarchisation des rapports sociaux de sexe. L'ouvrage invite au renouvellement des débats trop souvent dominés par les polémiques en absence de véritables réflexions critiques. Quatre grandes questions sont ainsi traitées: les enjeux de la conceptualisation et du comptage de certaines formes de violences; la relation entre violences publiques et violences "privées" et les stratégies d'autonomie des femmes; troisièmement, l'étude comparative des violences en métropole et outre-mer; enfin, l'analyse de l'impact qu'a produit la diffusion des résultats de l'enquête Enveff. Ces textes témoignent de la volonté de poursuivre le combat de la reconnaissance scientifique et politique des violences contre les femmes. Certes, rien n'est jamais acquis, tout peut être repris. Le titre "Trois pas en avant deux pas en arrière", incline à une vision optimiste des transformations: un pas de plus dans la marche vers l'égalité et la lutte contre les violences sexistes.