Peinture à l'huile. Peindre sans croquis

L'espéranto, langue internationale présente dans plus de 120 pays sur les cinq continents, est aujourd'hui une des langues les plus parlées du monde. L'organisation mondiale (UEA) a été classée parmi les organisations "opérationnelles" par l'UNESCO et parmi les organisations "spéciales" par l'ONU. Quant au PEN-Club-Espéranto, il est membre depuis fin 1993 du PEN-Club international. La communauté espérantophone, non contente de faire de l'espéranto une langue vivante, de compter de plus en plus d'espérantophones dont la langue maternelle est l'espéranto, élabore une culture transnationale (littéraire, musicale...). L'ouvrage que voici donne de nombreuses informations sur cette "auto-société" et introduit au rapport officiel de François Grin qui envisage, pour la première fois dans un tel rapport, l'espéranto comme scénario possible.

Tardivement reconnu par la critique de son pays qui l'a vilipendé au lendemain de sa mort, exalté au contraire par le mythe hagiographique créé par Baudelaire, après tant de livres écrits sur lui, le célèbre écrivain américain nous reste peut-être encore à découvrir. Epris de Beauté et d'Unité, Poe s'est interrogé passionnément sur les mystères de l'univers et de l'au-delà. Lui, dont la visée artistique était "l'ordre métaphysique", s'est en particulier tourné, sans aucun didactisme, vers le réservoir d'images et de symboles que lui ont offert les différents ésotérismes : gnosticisme, Franc-Maçonnerie, arcanes du Tarot, alchimie, arithmosophie... L'étude est consacrée à explorer cette piste encore peu empruntée et à suivre les itinéraires initiatiques des héros des contes de Poe, figures de l'auteur et de sa quête spirituelle menée en homme libre, en dehors de toute Eglise, dans un syncrétisme très moderne qui, sous les masques de la dérision et du grotesque et en dépit de l'horreur et de l'angoisse, invite notre temps à une approche du sacré.

L'espéranto, langue internationale présente dans plus de 120 pays, est aujourd'hui une des langues les plus parlées du monde. Bien qu'elle soit l'objet d'une véritable campagne de désinformation ou victime de la " loi du silence " pratiquée par les élites " occidentales " qui espèrent ainsi la maintenir en marge, l'organisation mondiale (UEA) a été classée récemment parmi les organisations " opérationnelles " par l'UNESCO et le PEN-Club-Espéranto est membre depuis 1993 du PEN-Club international. La Chine, quant à elle, traduit systématiquement en espéranto, depuis quelques années, ses principales oeuvres littéraires. Décision prémonitoire ? L'Histoire le dira. La communauté espérantophone, non contente de faire de l'espéranto une langue vivante, de compter de plus en plus d'espérantophones dont la langue maternelle est l'espéranto, élabore progressivement une culture transnationale (littéraire, musicale ... ). On assiste ainsi à l'" auto-institution d'une véritable société ". Par ailleurs, les problèmes linguistiques mondiaux s'aiguisent chaque jour un peu plus et l'espéranto apporte, dans la plupart des cas, une réponse originale. Il fallait donc une grammaire en français pour que cette langue, puissante et belle, soit mieux connue dans les milieux non espérantophones. C'est chose faite aujourd'hui avec la parution de cet ouvrage dans la collection " Parlons ".