La sagesse du discours. Analyse rhétorique et épistolaire de 1, Corinthiens
Jacon Christophe
LABOR ET FIDES
31,30 €
Epuisé
EAN :9782830912111
Qui est Paul? Que peut-on savoir de son enfance et de sa formation? De quelle manière sa double appartenance aux cultures juive et gréco-romaine a-t-elle influencé sa manière d'écrire des lettres et d'y développer une argumentation? Cette étude est organisée autour de trois approches: historique, rhétorique et épistolographique. Elle se fonde directement sur les sources (témoignages, traités de rhétorique et recueils des règles exégétiques juives) et dessine les grandes caractéristiques de l'écriture paulinienne. La connaissance de ces sources permet de mieux appréhender le sens des épîtres et également de discerner la vraisemblance des différentes hypothèses formulées tout au long du XXe siècle sur le caractère composite des lettres de Paul. Cette monographie, qui a obtenu le prix Schmutz, constitue une contribution importante à l'étude du Nouveau Testament Biographie de l'auteur Christophe Jacon, docteur en théologie protestante, est pasteur de l'Eglise Réformée de France à Brive-la-Gaillarde.
Nombre de pages
353
Date de parution
21/09/2006
Poids
440g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9782830912111
Titre
La sagesse du discours. Analyse rhétorique et épistolaire de 1, Corinthiens
Auteur
Jacon Christophe
Editeur
LABOR ET FIDES
Largeur
148
Poids
440
Date de parution
20060921
Nombre de pages
353,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Wolfhart Pannenberg, éminent théologien luthérien de la seconde moitié du XXe siècle, propose une réflexion centrée sur le Royaume de Dieu, motif décisif du message de Jésus de Nazareth. Pannenberg renverse nos conceptions habituelles du temps pour suggérer que le Royaume, loin de simplement représenter le terme d'une progression temporelle linéaire, vient faire irruption dans notre présent, ouvrant ce dernier vers la réalité de Dieu. Autrement dit : ce qui est dernier advient dans notre présent, sans rien y laisser indemne. Une réflexion exigeante et riche qui renouvelle notre compréhension de la figure de Jésus, de la foi chrétienne, de l'éthique et de l'Eglise pour notre temps.
Faire le point de la recherche contemporaine en sociologie, sociologie religieuse et histoire sur la relation passionnante mais souvent méconnue qui unit femme et religion : telle est l'ambition de cet ouvrage, écrit par les meilleurs spécialistes sous la direction de Françoise Lautman. Se limitant aux domaines chrétien, juif et musulman, ces essais s'attachent à nous faire comprendre comment se situe la femme au sein même de sa religion. C'est par l'étude de ses aspects tendus, et parfois même conflictuels, que la nature profonde de cette relation sera éclairée. Car les questions ne manquent pas : y a t-il une spécificité religieuse des femmes ? Une façon de croire, une pratique qui leur soient propre ? Comment expliquer l'importance de la participation des femmes à des Eglises par ailleurs dénoncées pour leur ostracisme à leur égard ? Qu'en est-il de leur enracinement religieux ? Quelles représentations des femmes les religions fondent-elles, ou véhiculent-elles ? Autant de questions, parmi d'autres, qui trouveront dans ce volume des réponses fouillées et documentées.
Quatrième de couverture La question touche, d'abord, au coeur de ce qu'est le christianisme comme tel, dans sa cristallisation historique réelle élaboration d'une position originale au coeur de l'Antiquité tardive, héritière du monothéisme juif et articulée sur une matrice culturelle à la fois polythéiste et traversée de recompositions religieuses diverses. Cette même thématique apparaît centrale, ensuite, tout au long de l'histoire, différenciée, du christianisme: au coeur des synthèses médiévales (débats sur l'Un et la consistance de l'être) ainsi qu'au coeur des remaniements liés à l'avènement des temps modernes (cf. l'oscillation entre théisme strict et panthéisme). La question du monothéisme apparaît également centrale dans la critique adressée aujourd'hui au christianisme comme religion dominante de l'occident (paradigmes dits postmodernes; découverte d'autres formes religieuses ; explication critique avec son propre passé ; etc.): procès du monothéisme comme violence larvée, redécouverte d'un " génie du paganisme ", apologie du multiple, redécouverte de dimensions cosmiques ou naturelles et non personnelles, procès de l'"idole monothéiste ", etc. L'ensemble du dossier requiert des approches croisées (interdisciplinarité), notamment : théologie, philosophie, sciences sociales et humaines du religieux, histoire.
Ce manuel est pensé comme si le grec ancien était une langue vivante. Il permet de connaître cette langue populaire commune qui est celle du Nouveau Testament, d'où tous les exemples et références sont tirés. Cette grammaire est organisée en quatre parties: les lettres et les sons, la morphologie, la syntaxe, plan de travail et exercice. L'exposé est présenté selon un plan logique qui tient par exemple compte, pour les verbes, de l'intérêt de les apprendre tous ensemble, temps par temps, pour faire ressortir les points communs et les particularités. Trois index (général, des citations du Nouveau Testament et des mots grecs) figurent en fin de volume.