LE SECRET DE JEANNE D'ARC

Beaucoup d?encre coule sur la violence et ses causes les plus évidentes pour l?opinion publique: la haine de la différence, le choc brutal des cultures, la peur de l?inconnu. Mais pour Russell Jacoby, nous nous cachons une vérité encore plus difficile à entendre: la brutalité humaine s?exerce et s?est toujours exercée avec le plus de force entre des groupes culturellement très proches, voire indifférentiables: les Juifs allemands étaient si assimilés qu?on devait les distinguer par une étoile jaune; les guerres entre Nordistes et Sudistes aux Etats-Unis, Hutus et Tutsis au Rwanda, Chiites et Sunnites dans le monde musulman, ont été les plus meurtrières. Parcourant cinq mille ans d?histoire, du mythe fondateur d?Abel et Caïn au conflit israélo-palestinien, du massacre de la Saint-Barthélémy au génocide khmer, de la guerre de Sécession au 11 septembre, Russell Jacoby revisite les grands conflits du monde entier à travers un prisme audacieux et neuf, qui emprunte autant à l?Histoire qu?à la psychanalyse: ce sont les petites différences qui déclenchent les pires mouvements de haine. À l?heure où des murs sont construits pour mieux marquer les frontières et où les extrémistes de tous bords font toujours plus entendre leur voix, Russell Jacoby joue l?empêcheur de penser en rond et propose une toute nouvelle lecture des racines de la violence.

Résumé : Par quelle alchimie le thème de la nature, autrefois si cher à la droite, est-il devenu, dans sa version écologiste, l'apanage de la gauche ? Docteur en science politique et enseignant l'histoire des idées, Jean Jacob défriche les origines intellectuelles de ce courant qui fait désormais partie du paysage politique français. Au-delà de la virulence des débats théoriques entre les partisans de Serge Moscovici et ceux de Robert Hainard, il montre comment les thèses du Club de Rome autour de la " croissance zéro " ont légitimé la démarche des écologistes avant que la dénonciation, à travers l'industrie nucléaire, de la technocratie autoritaire, ne fédère ses militants. Longtemps tiraillée entre, d'une part, idéologues s'interrogeant sur le rapport entre la modernité et la nature, et naturalistes de terrain d'autre part, l'écologie politique se confond de plus en plus avec une logique sociale et une certaine défense des libertés individuelles qui expliquent son ralliement actuel à une forme de socialisme. Une histoire qu'il est indispensable de connaître pour comprendre le développement et les aléas d'une nouvelle et importante famille politique.