Franc-maçonnerie : décryptage de sa théâtralité

Voici donc la 2e édition augmentée et illustrée de cet ouvrage et, comme le dit dans sa préface Christian Roblin, «il ne s'est pas limité à circonscrireétroitement son sujet par le seul jeu des notions, des symboles, des figures et des expressions qui s'y rattachent coutumièrement, mais ila multiplié les entrées poreuses, les enjambements épistémiques qui complètent la compréhension du domaine».4e de couverture : Dans ce Dictionnaire, Solange Sudarskis vous propose des éléments, apparemment séparés mais qui ne se suffisent pas nécessairement par eux-mêmes.C'est pourquoi ils renvoient à un ou plusieurs autres fragments faisant éclater le carcan abécédaire, permettant «de passer d'un sens à un autre, mu par un élan, une sorte de ricochet du raisonnement et de l'imaginaire». Alors se créé un réseau fluide en surface, de mots en mots, une dynamique qui fait converger vers une unité, par analogie -ou par opposition un rassemblement de ce qui était en apparence épars et qui va parcourir, au fond, tout l'ouvrage.Dans chaque mot il y a une vie, une manière d'approcher l'histoire de la Franc-maçonnerie, ses référents symboliques et mythiques, un besoin decomprendre le parcours de l'initiation, parcours fondé sur l'écoute de l'autre, en touchant cette légère teinture de l'âme, pour cette infime variation del'invisible en vous, dans votre choix, dans vos yeux, dans vos façons d'être et de faire.Lecteur, c'est à un voyage personnel que le Dictionnaire vagabond en Franc-maçonnerie de Solange Sudarskis vous invite pour écouter votre voix qui enémergera.Notes Biographiques : Solange Sudarskis, initiée au Droit Humain en 1977, lauréate de l'Institut maçonnique de France, auteur de nombreux ouvrages maçonniques,administratrice de groupes maçonniques sur réseaux sociaux, chroniqueuse et conférencière.

L'ouvrage restitue, dans un esprit vagabond, quelques 1000 référents de la franc-maçonnerie - symboles, rituels, gestuelle, outils, mythes, fondements philosophiques... - enrichis par leurs interférences avec d'autres cultures, spécialement celles des voies de la Connaissance (alchimie, gnose, kabbale...). Le choix de la présentation alphabétique rend légère sa consultation par tout franc-maçon des loges bleues, mais n'écarte ni la profondeur d'analyse ni la largeur de vue des expressions. La terminologie retenue aidera le lecteur dans son parcours de recherche des levains intellectuels et spirituels qui fermentent la pensée maçonnique.

La découverte dans une librairie d'un livre sans titre et sans auteur, en anglais du début du 18ème siècle, va amener Léopold Bloom à le traduire, l'actualisant par des commentaires et des réflexions personnelles. L'ouvrage nous convie à partager les échanges du savant Isaac Newton (la Sagesse de la science), du Grand Rabbin de Londres Aaron Uri Phébus Hart (la Force de la Tradition) et de Dame Déborah (la Beauté de l'inconnu) avec les deux pasteurs James Anderson et Jean-Théophile Desaguliers, au cours de leurs rencontres dans le Londres de 1721. L'héritage maçonnique est un essai romancé qui nous invite à réfléchir sur le thème central du Temple de Salomon, mais aussi sur la philosophie de la Franc-maçonnerie spéculative à ses débuts.

Idéal pour dépoussiérer les traditions, cet ouvrage rappelle que la vraie connaissance maçonnique réside dans le questionnement joyeux et la fraternité rieuse. Il s’impose comme un complément indispensable au Dictionnaire vagabond en Franc-maçonnerie, offrant une cartographie ouverte et engageante de l’Art Royal. Pour les passionnés, il ouvre des portes sur une maçonnerie vivante, où le rire éclaire le mystère.Le style de Solange Sudarskis est l’un des atouts majeurs de l’ouvrage : ludique, décalé, irrévérencieux, il bouscule les codes traditionnels du discours maçonnique, frôlant une « Maçonnerie stand-up ». L’humour n’est pas un ornement, mais un levier pour désacraliser sans dénaturer, en utilisant des comparaisons modernes, des clins d’oeil ironiques et des images inattendues. Cette fraîcheur rend les concepts complexes digestes, tout en respectant leur profondeur symbolique. Le ton souriant – à la limite de la parodie – installe le lecteur dans un « observatoire hilare » de la pensée maçonnique, favorisant une réinterprétation naïve et critique des fragments rituels. Contrairement à des approches plus austères, Sudarskis mêle rigueur méthodique et intuition poétique, créant une tension féconde entre structure et errance créative. Son écriture, riche en métaphores populaires et digressions, transforme l’analyse en outil de connaissance aussi puissant que l’humour.