Le droit international et la guerre. Evolution et problèmes actuels

Daniel Iagolnitzer a été mêlé à " l'affaire ppdaA " en tant que mécène du prix littéraire Le Temps retrouvé, dont ppda était le président du jury en 2020. En 2021, il a choisi, avec Alessandra Fra, créatrice du prix, de ne pas exclure ppda du jury, ce qui leur a été vivement reproché. Après de premiers échanges animés avec l'organisation #Metoomedia au cours desquels il a été publiquement accusé de misogynie et de complicité avec la culture du viol, il a rencontré la présidente, Emmanuelle Dancourt, et leurs rapports sont devenus plus cordiaux. Ses réflexions ont évolué et il a mieux appréhendé le phénomène de sidération. Il nous livre le récit d'un cheminement semé de remises en question et de prises de conscience, qui se veut aussi une réflexion sur la loi, son évolution possible notamment sur la notion du consentement, et le futur des rapports hommes femmes. Daniel Iagolnitzer, polytechnicien, a fait une carrière scientifique au cours de laquelle il a présidé plusieurs grandes conférences scientifiques internationales. Depuis les années deux mille, il s'est orienté vers les questions de la guerre et la paix et a publié ou dirigé la publication d'une douzaine de livres dans ce domaine, dont un premier roman, Un combat pour la paix. La fondation qu'il a créée et qui porte son nom est à l'origine de diverses actions dans les domaines de la science, la culture, la médecine, la géopolitique et, plus récemment, la littérature.

L'auteur a été mêlé à l'affaire PPDA à travers sa fondation, devenue mécène en 2020 d'un prix littéraire présidé par PPDA. Il a dénoncé en 2021 ses comportements sans parler cependant, en l'absence de jugement, d'agressions sexuelles ou de viols, qualifications discutables au vu des ambigüités de la loi sur les notions de consentement ou de sidération. Il a alors été accusé par Metoo-media de complicité avec la culture du viol et de mépris des femmes, accusations reprises fin 2023 contre le président Macron dans le cas Depardieu. Le livre analyse la loi et les témoignages dans les cas PPDA et Depardieu (qui avait, lui, un langage et des comportements grossiers y compris en public : "c'était Gérard") Il apporte ainsi sa contribution aux réflexions nécessaires sur l'évolution souhaitable de la loi, des mentalités et des relations entre hommes et femmes. A titre subsidiaire, il pose la question : la juste cause des femmes justifie-t-elle les outrances de Metoo-media ? Y compris envers ceux qui, comme le présent auteur, ont toujours soutenu cette cause mais gardent leur liberté de pensée. Daniel Iagolnitzer, polytechnicien, a fait une carrière scientifique au cours de laquelle il a présidé plusieurs grandes conférences scientifiques internationales. Depuis les années 2000, il s'est orienté vers les questions liées à la guerre et la paix et a publié ou dirigé la publication d'une douzaine de livres dans ce domaine dont un premier roman, Un combat pour la paix. La fondation qu'il a créée est à l'origine de diverses actions dans les domaines de la science, la culture, la médecine et la géopolitique.

L'année 2005, année internationale de la physique en l'honneur d'Einstein, était aussi le soixantième anniversaire des bombes atomiques lancées sur Hiroshima et Nagasaki. La juste célébration des apports de la science au progrès de l'humanité ne saurait cacher que la science contribue aussi à la guerre et à la destruction. Ce livre, accessible aux non-spécialistes, a été écrit par certains des meilleurs experts français et internationaux. Ils décrivent les armes mises au point avec l'aide de la science et leur utilisation jusqu'à aujourd'hui. Ils discutent les liens tissés entre scientifiques et militaires, et présentent les progrès du droit humanitaire et du contrôle des armements mais aussi leurs limitations, leurs violations et leurs remises en cause. La question de la responsabilité des scientifiques est explicitement posée. Mais au-delà des experts ce livre nous interpelle tous : face aux armes modernes terrifiantes et à la remilitarisation de notre société, l'homme saura-t-il se souvenir de son humanité ?

Cet ouvrage est un document d'ensemble sur la découverte mutuelle et les échanges entre Européens et Japonais, depuis l'arrivée des premiers Européens en 1542/43, jusqu'à la fermeture du Japon vers 1639.11 présente en particulier de nombreux témoignages européens et japonais de l'époque, souvent traduits par l'auteure elle-même. Les témoignages d'Européens ayant vécu au Japon évoquent les moeurs et coutumes japonaises, mais aussi l'état politique et social du pays et les relations avec ses autorités. Les archives japonaises, quant à elles, témoignent des réactions contrastées face au christianisme, ou hostiles envers les pratiques de certains marchands européens telles que la traite d'esclaves japonais, mais traduisent aussi la curiosité envers les sciences et techniques occidentales. Une partie importante du livre est consacrée à l'histoire du christianisme au Japon, depuis un accueil plutôt favorable et les disputatio organisées avec des bouddhistes par les jésuites, dont François Xavier, jusqu'à son interdiction progressive, puis sa persécution sanglante, dont les causes sont analysées. Une autre partie est consacrée aux ambassades japonaises pro-chrétiennes auprès des papes et des rois d'Espagne, qui eurent un grand écho en Europe.