Memoire dominicaine - numero 24 un frere dans la tourmente de l'histoire

Voici l'écureuil, cet acrobate. Il s'accroche avec ses pattes griffues et sa queue qui lui sert de balancier. Regarde son pelage changer au fil des saisons. Admire la construction de son nid et la façon dont il fait ses provisions pour l'hiver. Sais-tu comment la mère transporte ses petits ? Découvre aussi les écureuils du monde entier.

L'arrière-arrière-petit-fils de Victor Hugo nous plonge dans l'histoire de son étonnante famille. À commencer par Léopold Sigisbert Hugo, père de Victor et général de Napoléon ; Charles, son fils, passionné de photographie et de journalisme, qui mena bataille contre la peine de mort ; ou encore le peintre Jean Hugo, arrière-petit fils du poète, figure intellectuelle et artistique de l'entre-deux-guerres. L'auteur revient également sur l'illustre Victor, incorrigible séducteur et père meurtri (mort de ses deux fils Léopold et François-Victor, folie de sa fille Adèle, disparition de Léopoldine). Il retrace également son exil sur l'île de Guernesey, attendant le retour de la République et, bien sûr, le deuil national qui vit le peuple français tout entier le porter au Panthéon.

« De grâce montre- moi ton visage ! » : chercher et révéler le vrai visage de Dieu est un sujet de grande actualité, tant ce visage risque souvent d'être défiguré. En quel Dieu croyons nous ? Est-il celui révélé par Jésus : un Dieu amoureux et pourtant caché ? Un Dieu saint et pourtant tout proche, un Dieu qui demeure avec nous et en nous ? Toutefois, aujourd'hui, les hommes nous demandent non seulement qu'on leur parle de Dieu, mais qu'on le leur « fasse voir ». Dieu transparaît plus qu'il n'apparaît. Cela suppose qu'on ait fait l'expérience de Dieu. Seuls les saints en étaient capables. Ils donnaient le goût de Dieu parce qu'ils avaient gravi la montagne dont on redescend avec un visage de lumière. Surtout ils avaient mis leurs pas dans les pas de Jésus, seul témoin du Père. Chercher et révéler le vrai visage de Dieu consiste à vivre l'expérience spirituelle et apostolique de Jésus : consentir à vivre, comme lui, le combat et l'aventure de la prière à oser l'aventure de l'amour jusqu'au dessaisissement de soi à entrer dans sa Pâque comme le lieu de plus grand amour, où la joie est mystérieusement compatible avec les larmes à nous laisser conduire par l'Esprit qui nous permet de bénir en toutes circonstances comme apôtres, à être témoins de la miséricorde et d'une invincible espérance à vivre dans l'Église comme le lieu de toutes nos persévérances. « Miroir de Dieu », Marie nous apprend, enfin, que notre vocation de chrétiens consiste à être, pour nos frères, le « visage de Dieu ».--?For pity's sake, let me see your face!' To seek out and reveal the true face of God is a very topical concern, for it is a face that is often disfigured. What God do we believe in? Is it the one revealed by Jesus? A loving, yet hidden God a holy, yet very close God? A God who resides with us and within us? Today men insist not only that we speak to them about God, but that we ?show them' what he is like. But God shows through more than he appears. That presupposes an experience of God and only the saints were capable of that. They gave an indication of what God is like because they had climbed the mountain from which one descends with a countenance of light. Above all, they had followed in the footsteps of Jesus, the only man who has seen the Father. Seeking out and revealing the true face of God involves living the spiritual and apostolic experience of Jesus: consenting to live, like Him, the combat and adventure of prayer accepting the challenge of love up to the relinquishment of oneself entering into His Passover as the place of greatest love, where joy is mysteriously compatible with tears letting ourselves be led by the Holy Spirit who permits us to bless in all circumstances bearing witness, like apostles, to mercy and invincible hope living in the Church as in the lieu of all our perseverance. ?The Mirror of God', Mary teaches us, lastly, that our vocation as Christians consists in being, for our brothers, the ?face of God'.

L'escargot porte sa drôle de maison sur son dos. A quoi lui sert cette coquille? Comment glisse-t-il sur le sol? Pourquoi aime-t-il la pluie? Découvrons aussi tous ses cousins terrestres ou marins.