Extrait Tous les chemins mènent à... Compostelle ! Regardez bien ces «pèlerins d'Emmaüs» sculptés sur le portail de l'église Sainte-Engrâce, merveille romane ancrée en haute Soule (Pays basque), aujourd'hui, montagne de grande solitude, mais, à l'époque médiévale, fréquentée, avec ferveur, par moult marcheurs de Saint-Jacques. Oui, ce sont bien des pèlerins de Compostelle qui sont ainsi figés pour l'éternité : munis d'un bourdon, ce bâton ferré si précieux pour se défendre des loups ou des brigands, ils sont venus rendre hommage à une relique fameuse au Moyen Age : «le bras de sainte Engrâce». Délaissant les cols de Roncevaux ou du Somport, pourtant pourvus d'excellents hospices, ils ont préféré venir vénérer la jeune martyre portugaise ; puis, par les pistes de montagne tracées sur ces hauteurs pyrénéennes, ils rejoindront la vallée de Roncal, sinuant sur l'autre versant, avant d'atteindre Tiermas, aux sources d'eaux thermales appréciées depuis l'Antiquité et enfin, l'abbaye Saint-Sauveur de Leyre, à laquelle était précisément affilié le prieuré de Sainte-Engrâce. Il faut définitivement abandonner la vision unique de quatre «voies» (celles partant de Tours, Vézelay, Le Puy-en-Velay, Arles) menant à Saint-Jacques en Galice, que nous avons largement mises à l'honneur dans l'ouvrage «Les chemins de Compostelle en terre de France», publié en 1997... Les jacquets ont emprunté mille et une sentes, sentiers, drailles, pistes montagneuses tissant à travers l'Europe et la France médiévales une fabuleuse toile : celle des chemins menant au «campus stellae», le «champ de l'étoile»... Compostelle ! LES VOIES «SECONDAIRES» EN FRANCE : VOIE DE ROCAMADOUR, DE CLUNY AU PUY-EN-VELAY, DU PIÉMONT, DU PAYS CATALAN... A l'image de l'Espagne, la France vit naître à l'époque médiévale de multiples voies pèlerines, empruntées par les «jacquets» : «La voie de Rocamadour» s'affirme dès la fin du XIIe siècle comme un très grand chemin «pérégrin», attirant irrésistiblement de nombreux pèlerins de Saint-Jacques soucieux de rendre hommage à la célèbre Vierge du Quercy. Ils furent nombreux, en effet, ceux pérégrinant depuis Vézelay, à abandonner la «voie limousine» à Saint-Léonard-de-Noblat, pour mettre le cap sur Rocamadour. D'autres, qui suivaient la «voie du Puy», n'hésitaient pas, parvenus à Conques ou à Figeac, à quitter l'itinéraire convenu, pour rejoindre, eux aussi, le fameux sanctuaire marial. «La voie de Cluny au Puy-en-Velay» met en relation deux sanctuaires médiévaux, célèbres entre tous : Cluny, tout d'abord, siège de la très puissante abbaye, véritable «capitale» de la chrétienté, aux XIe et XIIe siècles, à côté de Rome ; Notre-Dame-du-Puy, ensuite, objet de la vénération des fidèles et pèlerins depuis le... vie siècle ! «La voie du Piémont» témoigne encore de nos jours d'un «grand chemin» fort fréquenté, depuis Montpellier jusqu'à Saint-Lizier et Saint-Bertrand-de-Comminges. «Voie Catalane» aux mille et une richesses romanes... «Voie de Namur à Vézelay»... «Chemins de Saint-Jacques en Bretagne»... Quelle que soit la voie choisie, gardez en mémoire ces mots si justes, si beaux, du poète Antonio Machado : «C'est en marchant que se fait le chemin Et quand tu regardes derrière toi... Tu ne vois que la trace Que jamais plus ton pied ne foulera.» Antonio Machado, «Champs de Castille», Ed. Gallimard Poésie, 1980. Ultreïa ! --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Trop souvent, le thème des hérétiques se résume aux cathares. L'auteur s'est penché ici sur toutes les hérésies et dissidences qui se sont succédé, en France, au fil de ce long Moyen Âge (plus de mille ans !) et comment l'Église y a fait face. Ce beau livre détaille et exlique, par exemple, la conversion de Clovis, roi des Francs (481-511), au catholicisme, qui fut un signe fort contre l'hérésie arianiste dominante en Europe, ou bien des sujets comme les cathares, les vaudois, l'Inquisition, la sorcellerie...
Qu'elle porte le nom de "croisade albigeoise" ou celui de "croisade contre les cathares", cette guerre qui a enflammé les domaines des comtes de Toulouse, de 1209 à 1229, a été voulue, préparée, contrôlée et arrêtée par le pape Innocent III (1198-1216). Ardent promoteur de la théocratie, cette affirmation de la supériorité du pouvoir spirituel sur les pouvoirs temporels, Innocent III se veut également le pourfendeur des hérésies cathares et vaudoises, très actives dans le Midi, au cours de la seconde moitié du XIIe siècle. L'assassinat de son légat, Pierre de Castelnau, le 14 janvier 1208 sur les rives du Rhône, est la raison invoquée pour débuter cette croisade contre les cathares et leurs "protecteurs", les comtes de Toulouse. Les rois de France Louis VIII et Louis IX y verront bientôt l'opportunité d'annexer ce prestigieux comté.
- Le premier pèlerinage chrétien est celui de Jérusalem au tombeau du Christ. Jusqu'au xe siècle avec Rome, Tours est le plus important pèlerinage en Occident. Mais après les pillages normands au ixe siècle, c'est Saint-Jacques de Compostelle qui devient un haut lieu de pèlerinage. Au xie siècle, les "miquelots" sont nombreux à se rendre au Mont-Saint-Michel, célèbre pour ses miracles. - Les motivations des pèlerins sont variées : outre la dévotion, on demande aux saints la réalisation d'un voeu, on se met en route par goût de l'aventure ou pour faire pénitence... - Mille et un dangers guettent le pèlerin : le froid, la faim, le passage des frontières, les attaques de loups ou de brigands... - L'accueil des pèlerins est une véritable tradition dans les monastères occidentaux. - Les pèlerins aux sanctuaires : une ferveur très démonstrative ! - Enseignes et souvenirs de pèlerinages
Ce vendredi 13 octobre 1307 se déroule un évènement exceptionnel : l'arrestation, au petit matin, de la quasi-totalité des Templiers, dans leurs commanderies du royaume de France... un coup de filet policier d'une rare efficacité, programmé, planifié, à l'initiative de Philippe le Bel et de son principal conseiller, Guillaume de Nogaret. La nouvelle fit grand bruit en Occident, tant l'ordre du Temple, fondé dans les années 1119-1120, paraissait si puissant, autant dire intouchable ... mais au fait, tous les templiers ont-ils été faits prisonniers ? Fruit de recherches actives durant des années, cet ouvrage fait le point sur les origines, l'extraordinaire développement et la (triste) fin de cet ordre militaro-re1igieux, glorieux entre tous. A l'aide de documents rares, parfois inédits, de magnifiques enluminures extraites de manuscrits médiévaux, Patrick Huchet vous invite à découvrir cette fabuleuse épopée que fut l'histoire des Templiers. . . Patrick Huchet a suivi des études d'histoire avant de se tourner vers la recherche historique et l'écriture. Il est auteur de nombreux ouvrages aux Editions Ouest-France dont Sur les chemins de Compostelle et Les Templiers, de la gloire à la tragédie. Passionné par le Moyen Age, il n'a de cesse de faire partager son enthousiasme.
En Bretagne, terre (Argoat) et mer (Armor) restent intimememnt liés. La cuisine reflète cette mixité. Dans cet ouvrage, l'essentiel de la gastronomie bretonne est ainsi dévoilée à travers les coquillages et crustacés, les poissons, les viandes et volailles mais aussi les crêpes, galettes et desserts.
Réédition Une synthèse de l'histoire de la Bretagne depuis les premiers pas de l'homo erectus dans la péninsule jusqu'à l'aube du XXIe siècle. Le texte agréable et accessible à tous est étayé par une abondante illustration allant des megalithes à l'ultrafiltration laitière. Les acquis récents de la recherche pour le périodes de la préhistoire, des migrations bretonnes du haut Moyen Âge, de la Révolution... ont été pris en compte par l'auteur et en font un livre de référence. Au fil des siècles, plus celle-ci s'est ouverte sur le monde, plus se sont manifestés ses caractères originaux qui rendent compte de l'attrait qu'exercent toujours ses paysages, son patrimoine et sa culture.
Ce livre retrace l'histoire de la Cathédrale, détaille et explique les éléments qui y sont présents sur des doubles pages illustrées. Les photographies et plans permettent d'avoir un bon aperçu de l'ensemble de la cathédrale.
Le Moyen Age est d'une complexité parfois déroutante. Cet atlas clair, précis et synthétique allie l'essentiel : événements clés et personnages illustres qui ont marqué leur époque. Du IVe siècle au XVe siècle, cet ouvrage décrit les courants idéologiques et religieux, les successions des grandes dynasties et l'établissement des premiers échanges internationaux qui ont posé les bases des rapports commerciaux et diplomatiques contemporains.
Tous les chemins de Compostelle invitent non seulement à un voyage de marcheur mais à un voyage intérieur, culturel, religieux, ou pas. Chacun cherche son chemin. Les auteurs de ce livre n'ont pas cherché à tout dire, ce serait bien prétentieux, mais ils ont choisi, à la manière des Miscellannées (du latin "mélange"), les informations essentielles à tous ceux qui souhaitent découvrir les racines et les réalités de cette démarche de marcheuses et de marcheurs vers la ville de Saint-Jacques de Compostellle en Espagne. Cet ouvrage rassemble joyeusement des trucs et astuces pour bien préparer son voyage, des conseils pour bien choisir ses étapes du voyage, la recette du mythique "gâteau de Compostelle", les récits fameux de célèbres randonneurs, les anecdotes de bloggeurs anonymes qui ont fait le chemin, les sources bibliques essentielles, le portrait intime de Saint-Jacques...Vêtements, médicaments, documents : que devez-vous emporter avec vous ? Pourquoi la coquille Saint-Jacques est-elle le symbole de ce pélerinage ...
Le Moyen Age est le témoin de l'immense succès du pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle, attirant des chrétiens de toute l'Europe. La richesse du patrimoine jacquaire en Bretagne historique, ainsi que la présence de nombreux hôpitaux, prieurés et lieux d'accueils des pèlerins, démontre la vivacité du culte jacquaire en Bretagne. Aux xive et xve siècles, c'est surtout par la mer qu'ils gagnent Santiago, la rivalité entre les marins anglais et bretons étant à l'origine de multiples actes de piraterie. Dans les années 1950-1980, lors du renouveau de ce pèlerinage, les Bretons se distinguent à nouveau et c'est tout le mérite de ce livre de les mettre à l'honneur. Fruit de recherches de plusieurs années, cet ouvrage révèle, à l''aide de documents rares et souvent inédits, que les pèlerins du duché se sont rendus nombreux à Compostelle. Il permet à chacun de mieux comprendre les motivations des pèlerins d'hier et d'aujourd'hui. C'est la référence pour ceux qui veulent connaître l'histoire des jacquets bretons.
Depuis les premiers temps du pèlerinage vers Compostelle, le Camino Francés (via Burgos et León) n'a pas été le seul itinéraire conduisant vers les reliques de Jacques. Même si son histoire présente encore bien des points obscurs, le chemin des côtes cantabriques accueille les pas des marcheurs depuis des temps très lointains... Chemin primitif, chemin du nord, chemin côtier... l'itinéraire décrit dans ce guide permet de rallier Bayonne, à l'embouchure de l'Adour, au cap Finistère, extrême pointe occidentale de la Galice. Passant par Saint-Sébastien, Bilbao, Santander, Oviedo, et bien entendu à Saint-Jacques-de-Compostelle, il enchaîne trente-neuf étapes entre terre, ciel et mer, dans un décor somptueux et sauvage. Petit et grand patrimoine jacquaire, paysages d'exception, villes d'art et d'histoire : ce parcours s'adresse tant aux marcheurs de la foi qu'aux chercheurs d'un ailleurs qui - même intérieur - se révélera au fil de ce chemin de liberté. Aujourd'hui bien balisé et entretenu, le Camino Primitivo constitue une remarquable alternative au chemin classique. Ce guide en décrit avec précision le déroulé et propose un riche répertoire d'hébergements. Les notices patrimoniales en font un outil de connaissance autant qu'un outil de pérégrination.
Loin des clichés sur Compostelle, l'ouvrage présente des textes courts, variés, informatifs, souvent érudits mais savoureux à lire, des aphorismes percutants, des anecdotes, des citations bien choisies, sans oublier le récit plein d'humanité et de tendresse des souvenirs compostellans de l'auteure. C'est passionnant, drôle, instructif, facile à lire, écrit dans une grande liberté d'expression et dégagé de toute querelle partisane ou de prosélytisme. Bref (ou plutôt brèves), c'est un brillant pêle-mêle, bien en accord avec son temps et les nouveaux modes de lecture.