Comprendre le monde

Un rabbin est confronté chaque jour au mystère de la mort. Pour accompagner les mourants et réconforter les endeuillés, il tente de transmuer l?inéluctable, d?y trouver du sens : « Je me tiens aux côtés de femmes et d'hommes qui, aux moments charnières de leurs vies, ont besoin de récits », écrit Delphine Horvilleur. Ce livre de consolation tresse étroitement trois fils - le conte, l'exégèse et la confession : la narration d'une existence interrompue, la manière de donner une signification à cette mort à travers les textes de la tradition, et l'évocation d'une blessure intime ou la remémoration d'un souvenir enfoui. Les textes sacrés ouvrent un passage entre les vivants et les défunts, et « le rôle d'un conteur est de se tenir à la porte pour s'assurer qu'elle reste ouverte », nous invitant ainsi à faire la paix avec nos disparus et avec notre propre histoire.Un essai lumineux et intime. Libération.Une réflexion éblouissante. L?Obs.Un puissant hymne à la vie. Le Monde.PRIX BABELIO NON-FICTION 2021.Notes Biographiques : Delphine Horvilleur est rabbin. Elle officie au sein du Judaïsme en Mouvement et dirige la rédaction de la revue d?art, de pensée et de créativité juive Tenou?a depuis 2009. Elle est l?autrice entre autres de En tenue d?Ève : féminin, pudeur et judaïsme, Comment les rabbins font les enfants, Des mille et une façons d?être juif ou musulman, Réflexions sur la question antisémite et de Vivre avec nos morts.

Résumé : "Ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants". La phrase qui conclut les contes réservés aux enfants élude une vérité évidente et douloureuse : les personnages vieilliront, perdront des gens qu'ils aiment, tomberont malades et mourront. Alors pourquoi le cacher ? Que dire à un enfant ou un adolescent qui se trouve démuni face à la perte ? Pour nous aider à trouver nos propres réponses d'adulte, Delphine Horvilleur puise dans les textes de la tradition, dans son expérience de rabbin qui accompagne des familles endeuillées, dans les rituels ancestraux ou contemporains, dans son expérience personnelle, et même l'observation de la nature.

Dans ce monologue, un homme mystérieux affirme être le fils d?Émile Ajar, pseudonyme sous lequel Romain Gary a écrit notamment La Vie devant soi. Cet enfant de père inventé demande à celui qui l?écoute : es-tu le fruit de ta lignée ou celui des livres que tu as lus ? En interrogeant la filiation et le poids des héritages, il revisite l?univers de l?écrivain, celui de la Kabbale, de la Bible, de l?humour juif... mais aussi les débats politiques d?aujourd?hui, enfermés dans les tribalismes d?exclusion et les compétitions victimaires. Et si Gary/Ajar étaient les meilleurs antidotes aux obsessions identitaires et mortifères du moment ?Un vibrant hommage aux textes qui nous ont construits, à ceux qui nous ont enfantés par leurs mots. Magistral. Mohammed Aïssaoui, Le Figaro littéraire.Brillant d?intelligence et d?humour. François Lemoine, La Croix.Delphine Horvilleur rappelle ce que nos existences doivent à la multitude de motifs qui les traversent. Jean-Marie Durand, Philosophie magazine.Un roman lumineux contre l?étau identitaire. Marion Ruggieri, Elle.Notes Biographiques : Delphine Horvilleur est rabbin. Elle officie au sein du Judaïsme en Mouvement et dirige la rédaction de la revue d?art, de pensée et de créativité juive Tenou?a depuis 2009. Elle est l?autrice entre autres de En tenue d?Ève : féminin, pudeur et judaïsme, Comment les rabbins font les enfants, Des mille et une façons d?être juif ou musulman, Réflexions sur la question antisémite et de Vivre avec nos morts.

Résumé : Avec le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, Delphine Horvilleur, comme tant d'autres, a vu son monde s'effondrer. L'autrice, dont la mission consiste à porter sur ses épaules la souffrance d'autrui et à la soulager par ses mots, se trouve soudain en état de sidération. Dans la stupeur, elle écrit à chaud ce petit traité de survie qui interroge ses fondements existentiels. Le texte est composé de dix conversations, réelles ou imaginaires, qu'elle entretient avec, pêle-mêle : sa douleur, ses grands-parents, la paranoïa juive, Claude François, les antiracistes, Rose, ses enfants, ceux qui lui font du bien, Israël, le Messie. Sa manière si particulière d'entrelacer l'intime et l'universel, l'exégèse des textes sacrés et l'analyse de la société, la gravité et l'humour, transforme progressivement le déchirement en réparation, la fièvre en force et le doute en espoir. Une lumière dans la nuit pour tous ceux qui refusent de se laisser déshumaniser par la haine.