Voir l'invisible. Histoire visuelle du mouvement merveilleux-scientifique (1909-1930)

Depuis la saga Captive de Sarah Rivens (2022), la dark romance s'impose en France et à l'international comme l'un des genres les plus explosifs de la littérature sentimentale contemporaine. Adorée par ses lectrices, traînée dans la boue par ses détracteurs, elle est accusée de glorifier la violence, d'encenser les hommes toxiques ou encore de pervertir la jeunesse - souvent par ceux qui n'en ont jamais lu une ligne. Ce guide amoureux en retrace l'histoire et explore ses différents sous-genres, ses tropes, ses thématiques et ses héros. S'appuyant sur une abondante bibliographie et sur des entretiens avec la communauté, il démonte les idées reçues et révèle un genre complexe, avec ses propres codes d'écriture et de diffusion. La dark romance n'est pas, comme on l'entend parfois, une littérature rétrograde, mais bien une forme militante. Phénomène de société, elle offre un espace sûr pour explorer désir, plaisir, consentement et rébellion contre la norme dominante, tout en participant à une remise en question profonde de l'hétéro-patriarcat.

Résumé : A ses débuts, en 1944, dans les dessins que Charles Addams publie dans le New Yorker, MERCREDI ADDAMS n'est encore qu'une petite fille mélancolique aux longues tresses sombres dont les apparitions, aux côtés de son père, Gomez, ou de sa mère, Morticia, sont construites sur le décalage entre l'amour filial témoigné et le monde lugubre dans lequel évoluent ces insolites personnages. Au fil des décennies et des adaptations (films, dessins animés et séries à succès), Mercredi, tout en entrant dans l'adolescence, devient le membre le plus notable de la célèbre Famille Addams. Si son occupation préférée est de torturer son frère Pugsley, elle se démarque des autres protagonistes par son intelligence froide et calculatrice, sa déstabilisante maturité et son absence d'empathie qui en font, paradoxalement, un personnage attachant. Inadaptée à la vie en communauté, Mercredi Addams comprend mieux ses rouages que les adultes qui l'entourent. Icône gothique disruptive et toujours en mouvement, elle interroge l'uniformisation des modes de vie américaine et renverse, de façon aussi caustique que jubilatoire, les idéologies et préjugés de ses contemporains par son regard sans concession sur le quotidien. Fleur Hopkins-Loféron est docteure en histoire de l'art. Elle explore dans ses travaux la réception des sciences et parasciences dans les imaginaires de science-fiction (Voir l'invisible. Histoire visuelle du mouvement merveilleux-scientifique (1909-1930), Champ Vallon, 2023). Elle consacre aussi son temps à la culture populaire, sous toutes ses formes. En suivant le destin de Mercredi Addams, elle invoque avec nostalgie l'esprit de la goth à cheveux violets et corset victorien qu'elle était à l'adolescence.

Résumé : A Paris à la fin des années 1920, le spectacle et l'extraordinaire sont à l'honneur : entre les corps frénétiques de la Revue Nègre et les corps hachés menus du Grand-Guignol, ceux des fakirs, qui se multiplient, misent sur l'érotisme d'une enveloppe invincible et incorruptible. Dans les salles de music-hall, envahies de vapeurs d'encens et d'éther, les uns s'enterrent vivants tandis que les autres se percent les joues ou s'allongent sur des sabres. La foule accourt pour assister à ces scènes de douleur. A travers la figure quasi légendaire de Tahra Bey, "homme aux yeux étranges" à la source du Ragdalam de Hergé, c'est tout un pan oublié de l'histoire des spectacles, de la starification et de l'occultisme qui se donne à voir : ce "fakir-docteurs", excellent publiciste, se fait le prosélyte d'une nouvelle pseudo-science et singe bien volontiers la Passion du Christ. C'est sans compter sur un irréductible cercle anti-fakir, mené par Paul Heuzé, qui se lance dans une guerre sans merci contre l'obscurantisme. Abus de la crédulité publique, escroqueries et fausses sciences marquent le parcours de ces nouveaux fakirs, qui n'ont rien à envier à nos gourous contemporains.

Résumé : Mais qui était Moranne dont on vient d'apprendre la mort dans l'hôpital psychiatrique qui l'abritait depuis des décennies ? Un fou dangereux qu'on a dû enfermer après la découverte de centaines de cadavres calcinés dans la vaste pinède d'un domaine reculé? Un chercheur spécialisé dans le nanisme qui a pu observer ta civilisation secrète d'hommes minuscules créés par un savant fou ? Le sidérant mémoire qu'il a laissé contient sans doute un début d'explication... Complètement méconnue, cette fable philosophique, à la fois profonde et incroyablement divertissante, menée d'une main experte par un écrivain habile, constitue une des plus belles réussites du merveilleux-scientifique, école littéraire française dont on redécouvre les richesses. Elle explore, romanesque et réflexive, l'univers des possibles et leurs imprévisibles conséquences. Un peuple de petits hommes, caché dans la pinède, attend depuis près d'un siècle qu'on redécouvre son fascinant univers.