Lacan et Foucault à l'épreuve du réel

Ce livre est consacre a L'Ange de la Baie, ?uvre memorielle inauguree en 2022, en hommage aux victimes de l'attentat du 14 Juillet 2016. Il se presente sous la forme d'un dialogue entre son createur (le sculpteur Jean-Marie Fondacaro) et un psychanalyste, egalement universitaire specialiste des liens entre art, espace et traumatisme (Frederic Vinot). Ce dialogue articule une dimension chronologique (retraçant les temps de la création et de la fabrication de l??uvre) a une reflexion sur les tensions esthetiques, ethiques et psychiques entre mémorial et ?uvre d'art : dans le contexte d'un attentat urbain, comment l'acte de creation trouve-t-il une voie entre douleur et memoire, traumatisme et desir, paralysie et mouvement, Thanatos et Eros ?Des premiers croquis à l'inauguration, jusqu'à sa place dans la cité, nous explorons les liens entre création, deuil, mémoire et espace urbain, dans une réflexion sensible sur la fonction de l'art face à l'impensable. A l'approche de la commemoration des 10 ans l'attentat nicois, il s'agit du premier livre portant sur cette ?uvre.

Le progrès est indispensable à l'exercice de la gynécologie moderne. La maîtrise de la conception et les traitements de la stérilité sont parmi les plus grandes avancées de la fin du siècle dernier. Néanmoins l'exercice de la gynécologie ne peut faire l'économie des grandes questions éthiques soulevées par ces nouvelles techniques. La gynécologue Gemma Durand, pour poursuivre l'exercice de son métier qu'elle partageait entre l'exercice libéral et un poste de médecin consultant au CHU de Montpellier, a ressenti le besoin, dans les années 90, de fonder un groupe de réflexion éthique qui travaille sur l'ensemble des grandes questions autour du début de la vie. Labyrinthe a aujourd'hui trente ans. Elle est aujourd'hui conseil en éthique dans le service de PMA du professeur Ayoubi, hôpital Foch, Suresnes.

çrSi l'homme est un problème pour lui-même, comme le remarquaient déjà les Grecs, et c'est ce qui a donné naissance à la tragédie alors l'usage de drogues pour se guérir ou se détruire n'a pas de quoi nous étonner. Cette lecture de l'Oedipe par Michel Foucault nous oriente avec la psychanalyse vers ce qu'il appelle par ailleurs les usages des plaisirs et les pratiques de soi. Or. Dostoievski reconnaissait aussi que l'homme pouvait préférer un grand malheur à un petit bonheur. Et tout le malaise dans la culture de Freud fait te catalogue des obstacles à la recherche de ce bonheur. Nous voilà plongés dans un paradoxe, sauf si Con tient compte de la contradiction inhérente au désir. Les patients qui nous sollicitent n'attendent pas pour autant des prescriptions de modes d'usages ou d'abstinence. et nous incitent. cliniciens et chercheurs, d'une part à reconnaître les difficultés de leur rapport au désir dans leur construction subjective et d'autre part à envisager tes usages de drogues d'un point de vue à la fois psychanalytique, psychiatrique, anthropologique sociologique, politique, en somme à tenir compte de la reconfiguration du lien du sujet au social.