Les étés de Frédéric Chopin à Nohant. 1839-1846, avec 4 CD audio

Résumé : Territoire de piémont et de montagne aux confins de la Lorraine, séparées de l'Alsace par leurs sommets, les Hautes-Vosges sont essentiellement connues pour leurs paysages, randonnées, pistes de ski et stations thermales. Mais elles furent, avant tout, une terre de culture, d'élevage, de forêts et d'abbayes au sein du duché de Lorraine. Cette publication nous entraîne sur ce vaste territoire de 120 communes, passant des riches terres arables du piémont aux sols granitiques de la montagne, de l'habitat groupé du village à la ferme isolée en altitude. Tous ces édifices ont la particularité d'abriter sous un même toit hommes, bétail et fourrage, mais chacun dans sa travée. Celle des humains s'organise toujours autour de sa cheminée au large adossée à son placard de chauffe et son four à pain. En revanche, les modes de circulation intérieurs, les procédés ou les matériaux de construction peuvent différer d'une vallée à l'autre. Le mobilier conservé sur place ou dans les musées, les vêtements et ustensiles mentionnés dans les inventaires après décès, nous aident à recomposer les modes de vie de leurs habitants au fil des siècles. Sur les façades des fermes, les constructeurs affichent fièrement leurs initiales à l'extérieur sur le linteau de grès rose de la porte d'entrée du logis. Accompagnées de symboles mystiques et de citations religieuses ostentatoires dans le secteur est de Saint-Dié, elles restent présentes mais se cachent parfois au regard des passants sur le reste du territoire. Cet ouvrage s'appuie sur un patient travail de terrain documenté par d'importantes recherches d'archives et d'analyses statistiques. Il restitue 80 ans d'études scientifiques. dont 40 au sein du service de l'Inventaire de la Région Lorraine puis Grand Est. Synthèse richement illustrée de nos connaissances actuelles sur l'architecture rurale traditionnelle des Hautes-Vosges, elle alerte aussi sur les enjeux de la préservation de ce patrimoine.

L'Au-Delà est une réalité, notre survivance après la mort terrestre : une certitude, c'est la conviction qu'Yves Linès a acquise en trente ans de recherches, et de communications qualifiées de paranormales. L'authenticité des signes qu'il a reçus de cet "Ailleurs", comme tous ceux qui lui ont été confiés, par celles et ceux auprès de qui il a enquêté, sont autant de preuves qui entérinent l'évidence de notre immortalité. Yves Linès était, avant le deuil qui l'a frappé, un irrécupérable cartésien et un incurable matérialiste. Il lui a fallu, après ce décès, vivre et côtoyer durant des années des moments forts dans l'irrationnel, pour admettre qu'il y a une multitude d'événements et de faits qui dépassent l'entendement de notre raison. Pour confirmer cette révélation, il a côtoyé des conférenciers de renom mais aussi les plus grands médiums qu'il reçoit maintenant dans l'association qu'il a créée, et qu'on peut visiter sur le site "www.sourcedevietoulouse.fr". C'est aussi par les conférences sur la Trans-Communication Instrumentale que donne Yves Linès dans toutes les régions de France, comme celles qu'il a tenues au Mexique, en Italie, en Belgique et en Suisse, qu'il souhaite apporter son propre témoignage qui lui a fait admettre la réalité incontestable de notre survivance, après notre vie terrestre. Tous les signes qu'il a recueillis, et qu'il relate dans cet ouvrage, ne peuvent qu'interpeller notre intellect.

A Nohant, chez sa chère George Sand, les muses parlaient à Chopin. Le musicien, qui connaissait l'écrivain depuis près d'un an et avait passé l'hiver avec elle à Majorque, séjourne un premier été en Berry, en 1839. Il y compose notamment sa célèbre sonate op. 35, dite " Funèbre ". Six autres étés, de 1841 à 1846, verront encore naître de nombreuses pièces. L'essentiel de l'ouvre pianistique de Chopin, traversée de souvenirs polonais, s'enracine ainsi dans cette terre berrichonne, et dans la pleine maturité d'une trop courte vie. Que les deux tiers des chefs-d'ouvre de Chopin aient été composés là, loin de l'agitation parisienne, dans une maison largement ouverte aux artistes, écrivains, philosophes et penseurs parmi les plus connus de son temps, conduit à s'interroger sur les rapports du génie créateur à l'environnement matériel, naturel et spirituel que lui offrait Nohant. L'ouvrage propose un essai de Jean-Yves Patte sur les sept étés que Chopin passa chez George Sand, des extraits de la correspondance de Chopin, de celle de Sand, du livre qu'écrivit Franz Liszt sur son ami Frédéric, et, en quatre CD enregistrés par Yves Henry, l'intégrale de l'ouvre pour piano composée à Nohant.

Ce phare, connu des gens de mer sous le nom de Phare de Cap Cod ou Phare de Haute-Terre, est l'un de nos"principaux feux côtiers", et généralement, c'est le premier qu'aperçoivent ceux qui, venant d'Europe, approchent de la Baie du Massachusetts. Il se trouve à quarante-trois miles du Phare de Cap Ann, et à quarante et un de celui de Boston".