Le temps de la coopération. Sciences sociales et décolonisation au Maghreb, avec 1 DVD

L'Année du Maghreb, réalisée par l'Institut de Recherches et d'Etudes sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM), succède à l'Annuaire de l'Afrique du Nord publié aux Editions du CNRS depuis 1962. Ce changement ne rompt pas avec l'ancienne formule, mais tient compte des mutations politiques et sociales à l'?uvre dans la région et de l'évolution du vocabulaire. Aujourd'hui, " Maghreb " est le terme le plus couramment utilisé dans la sphère francophone pour désigner les cinq Etats de la zone couverte par cette publication (Mauritanie, Maroc, Algérie, Tunisie et Libye). L'Année du Maghreb a pour vocation première d'analyser l'actualité maghrébine durant une année de référence, ici 2004. On y trouve les rubriques classiques par pays, comprenant les chroniques politiques et leurs annexes, un ou plusieurs " Gros plans " et des " Notes " sur des débats d'actualité. Cette approche nationale est complétée par des rubriques thématiques et transversales traitant de questions culturelles, économiques et juridiques communes aux cinq pays. Dans la première partie, moins soumise aux contraintes chronologiques, L'Année du Maghreb consacre son dossier thématique à l'espace euro-maghrébin. En privilégiant le facteur humain, ce dossier, coordonné par Jean-Robert Henry, examine les politiques mises en ?uvre pour tenter d'organiser la Méditerranée occidentale autour d'un destin commun. Attentive à la production scientifique maghrébine ou sur le Maghreb, L'Année du Maghreb accueille enfin des " États des travaux " qui, cette année, portent sur l'historiographie de la guerre d'Algérie.

Une équipe composée de chercheurs algériens et français ainsi que d'acteurs religieux analyse l'histoire de l'Eglise dans l'Algérie indépendante, en privilégiant les dimensions humaines et intellectuelles ? voire spirituelles ? du processus de sortie de guerre et de reconstruction de la paix. L'Eglise d'Algérie est un des lieux où ce processus s'est joué depuis soixante ans, dans des circonstances parfois dramatiques. Ont été rencontrés à l'occasion de cette recherche des dizaines de femmes et hommes, religieux ou laïcs, qui ont accepté de témoigner sur l'action accomplie en Algérie au sein de l'Eglise. Placés face aux mêmes défis, ils sont représentatifs d'une génération plus sensible à la présence, à la rencontre et au dialogue qu'au prosélytisme. Le corpus considérable d'entretiens recueillis constitue le socle d'une recherche d'histoire orale à laquelle la seconde partie de l'ouvrage "Voix et voies" est entièrement consacrée. La première partie dresse le cadre. Elle comporte une série d'études et de documents sur l'Eglise algérienne contemporaine : son inscription dans une histoire, ses évolutions doctrinales, son action culturelle, son action scolaire jusqu'à la nationalisation de 1976, son rayonnement international, le rapport à l'Etat algérien. La troisième partie est centrée sur des "Figures" : celles de trois évêques décédés, celles de protestants qui ont travaillé étroitement avec l'Eglise, et enfin celles des religieuses et religieux que leur assassinat dans les années 1990 puis leur béatification en décembre 2018 à Oran ont fait sortir de l'ombre. La société algérienne a beaucoup changé depuis un demi-siècle ; l'Eglise algérienne de 2019 n'est plus celle de 1962. Mais tout précaire que soit son avenir, elle reste, comme dit Jean Toussaint, "un laboratoire où s'est inventée [...] une façon d'être chrétien en situation totalement minoritaire".

Algérie, Libye, Maroc, Mauritanie, Tunisie... Chaque année, l'essentiel du Maghreb politique, économique, social et culturel : les faits et les tendances... les mutations internes... leurs perspectives... et le commentaire des chercheurs... mais aussi la place du Maghreb dans les relations internationales et les enjeux dont il est l'objet... avec en dossier de recherche 2008, la question fondamentale de la fabrique de la mémoire au Maghreb. Le Maghreb est-il, à l'instar des sociétés du Nord, saturé par la fièvre des entreprises mémorielles ? Certes, il est invité - et s'invite - en France dans les conflits résultant de l'affrontement des mémoires autour de la question coloniale. Mais la fabrique de la mémoire au Maghreb n'est pas uniquement le résultat des interactions entre le Nord et le Sud de la Méditerranée. Elle est aussi le fruit d'un travail de mémoire " interne qui se déploie depuis les indépendances avec d'autant plus de force qu'il s'est agi pour les États de l'Afrique du Nord de construire rapidement des nations à la fois ancrées dans le passé et porteuses d'un vouloir-vivre ensemble. Comme le note Jean-Philippe Bras coordinateur de ce dossier de recherche, ce processus de production d'une mémoire nationale édifiante se heurte à l'émergence de mémoires concurrentielles qui s'inscrivent dans les conflits les plus contemporains des sociétés maghrébines. C'est aujourd'hui la nécessité de surmonter les déchirements politiques ayant affecté le tissu social qui débouche, comme le montre bien l'exemple marocain, sur l'émergence d'un nouveau registre mémoriel " fondé, cette fois-ci, sur la conciliation et la réparation. Un débat de recherche essentiel à côté duquel on retrouve les rubriques habituelles de L'Année du Maghreb : Chroniques politiques, Gros Plans, Études thématiques, ainsi que des sujets à la pointe de l'actualité portant sur l'islamisme ou les relations Maghreb-Europe en matière de sécurité et de défense.