La Cause freudienne N° 67 : Le sujet suppose savoir

Les psychanalystes auraient-ils des choses à dire sur le capitalisme ? Jacques Lacan a proposé le discours du capitaliste pour saisir l'enjeu de la circulation des marchandises dans le monde et de la plus-value formalisée par Marx, reformulée en plus-de-jouir. Avec son aversion pour la perte, le discours du capitaliste relève plus du circuit, car ici, contrairement aux quatre discours inventés par Lacan en 1969, aucune barrière n'entrave la jouissance, ni la satisfaction. C'est le règne du plus-de-jouir sans frein. Les conséquences envahissent aujourd'hui le devant de la scène : ravalement et perte du sens de la parole chez les êtres parlants, aliénation aux objets de consommation que le fantasme fondamental soutient, délitement du lien social, etc. Si le discours du capitaliste « ne veut rien savoir des choses de l'amour », Lacan y entrevoit une sortie « qui ne sera pas un progrès si c'est seulement pour quelques-uns ». Quelques clés de lecture dans ce numéro de La cause du désir.

Addict" est aujourd'hui sur toutes les lèvres, il flambe dans le discours contemporain. Il a remplacé les mots de "passion", de "vice", d'"habitude", donnant raison à Freud qui, dans Malaise dans la civilisation, prévoyait un avenir où la psychologie remplacerait la morale. Le terme d'addiction est d'un usage politique, il tend à lutter contre l'isolement des drogues illégales d'autres substances, qui, elles, sont légales, l'alcool et le tabac par exemple, par la constitution d'un ensemble tellement large qu'on n'en voit plus les limites aujourd'hui. Outre des textes d'analystes ayant travaillé avec des toxicomanes, on trouvera des articles étudiant le phénomène d'addiction à la lumière de l'orientation lacanienne. La rubrique C'est politique s'est invitée dans le dossier, questionnant la place du discours capitaliste et des neurosciences dans le processus, comme la rubrique Cas qui met la clinique des addicts à contribution. Et la psychanalyse elle-même, pratique addictive ? Trois analystes de l'Ecole ont bien voulu répondre. Et, surprise, une nouvelle rubrique, à l'initiative de J.-A. Miller, dont la responsable est Laura Sokolowsky : Archives. Pour l'inaugurer, une interview donnée par Jacques Lacan lui-même en Italie en 1974.

Les psychanalystes disposent d'une lucarne sans équivalent sur la pulsion de mort et son circuit : de l'intime malaise des vies singulières à son déchaînement féroce dans la civilisation. La Cause du désir se propose donc d'en savoir plus sur ce qui, dans la vie, peut préférer la mort et approche par là le problème du mal. De la sidérante conférence de Lacan à Louvain (1972), éditée pour la première fois par Jacques-Alain Miller, au jeu d'échec avec la mort de l'artiste Christian Boltanski, le lecteur découvrira un numéro très actuel, d'une grande richesse théorique et clinique, tant il est vrai que " vivant " et " mort " relèvent fondamentalement du rapport de chacun avec la structure : la parole, le corps et le réel, noués par le symptôme. Mort ou vif ? Pour la psychanalyse, c'est un choix du sujet.