La Cause du désir N° 97, novembre 2017 : Internet avec Lacan

Emportée par la course effrénée du capitalisme et de la science, le regain du religieux et le succès des théories du complot, notre civilisation devient-elle de plus en plus folle ? La Cause du désir a décidé de faire des « folies » l'épine dorsale de ce numéro depuis l'examen des psychoses et de leurs traitements jusqu'aux folies caractéristiques des discours contemporains. Si l'époque admet que chacun a son grain et brouille les frontières entre normal et pathologique, paradoxalement, la folie fait toujours peur. Même la psychiatrie semble vouloir refouler et effacer ce terme. Ce numéro dresse ainsi un état des lieux inquiétant de la psychiatrie actuelle : la mainmise implacable de la logique managériale sur l'accueil de la souffrance psychique s'accompagne d'un retour en force des méthodes les plus autoritaires dans les hôpitaux psychiatriques (contention, isolement, sismothérapies). Place n'y est plus faite à la parole. C'est ce qui rend toujours plus précieux l'abord psychanalytique de la folie au XXIe siècle.

Aujourd'hui, les termes « risques psychosociaux » ou « burn-out » nomment une menace de cassure qui plane sur le « matériel humain ». Qu'est-ce que le travail fait aux corps parlants ? qu'en font-ils aussi bien ? Écoutant quotidiennement des gens exerçant toutes sortes de métiers, les psychanalystes en apprennent long sur les recoins les plus insoupçonnés du « monde du travail ». Cet accès privilégié au rapport intime que les sujets ont avec leur travail éclaire ce maître mot de notre civilisation. Face à l'impératif aveugle des normes chiffrées, la psychanalyse soutient à l'inverse ce, qui chez un sujet, rend son travail à la fois structurant et vivant. Bien que des siècles de philosophie, d'économie et de sociologie nous précèdent, ce numéro de La Cause du désir atteste d'un abord spécifiquement psychanalytique du travail, d'une grande originalité.

Ce numéro fait place à des cas enseignants issus de la pratique des psychanalystes, mais aussi ilinclut une analyse dudit engouement. Il fait valoir la façon dont le désir de l?analyste est au coeur dudispositif analytique et de l?orientation du travail qui s?y engage. Il met en lumière la manière dont lesconcepts de Lacan permettent de s?y retrouver, mais aussi en retour, comment l?affrontement au réelde la clinique participe à garder cet enseignement bien vivant.

Addict" est aujourd'hui sur toutes les lèvres, il flambe dans le discours contemporain. Il a remplacé les mots de "passion", de "vice", d'"habitude", donnant raison à Freud qui, dans Malaise dans la civilisation, prévoyait un avenir où la psychologie remplacerait la morale. Le terme d'addiction est d'un usage politique, il tend à lutter contre l'isolement des drogues illégales d'autres substances, qui, elles, sont légales, l'alcool et le tabac par exemple, par la constitution d'un ensemble tellement large qu'on n'en voit plus les limites aujourd'hui. Outre des textes d'analystes ayant travaillé avec des toxicomanes, on trouvera des articles étudiant le phénomène d'addiction à la lumière de l'orientation lacanienne. La rubrique C'est politique s'est invitée dans le dossier, questionnant la place du discours capitaliste et des neurosciences dans le processus, comme la rubrique Cas qui met la clinique des addicts à contribution. Et la psychanalyse elle-même, pratique addictive ? Trois analystes de l'Ecole ont bien voulu répondre. Et, surprise, une nouvelle rubrique, à l'initiative de J.-A. Miller, dont la responsable est Laura Sokolowsky : Archives. Pour l'inaugurer, une interview donnée par Jacques Lacan lui-même en Italie en 1974.