LES HOMMES AU TRIANGLE ROSE

Dans les années cinquante, à Paris, un ancien déporté français est attablé à la terrasse d'un café et discute avec un camarade norvégien rencontré au camp de concentration de Sachsenhausen. Ils évoquent avec émotion cette jeune femme blonde qui venait tous les vendredis devant l'entrée du camp, chargée de victuailles ou de messages d'espoir. Ils lui envoient une carte sur laquelle est écrit en allemand Jeden Freitag vor dem Tor. Cette jeune Norvégienne s'appelle Wanda Heger et elle ignore encore que la carte qu'elle reçoit va lui offrir le titre de son livre. Un récit autobiographique qui témoigne des années de guerre qu'elle vécut en Allemagne où sa famille était assignée à résidence. Wanda évoque la cruauté et l'injustice qui se répandent comme une traînée de poudre autour d'elle et sa volonté farouche de résister, coûte que coûte, à une réalité insoutenable. Un émouvant témoignage sur le sauvetage de milliers de prisonniers des camps lors de la débâcle hitlérienne.

Mais quelle mouche bagarreuse m'a donc piqué ? J'aurais pu rester bien au chaud dans mon cocon de lobbyiste des industries électriques et électroniques des biens grand public. Eh bien non, il a fallu que je la ramène et que j'écrive cet ouvrage où je traite de l'obsolescence programmée, mais aussi des taux de pannes, de la rentabilité des extensions de garantie, du mécanisme de formation des prix, du calcul des éco-contributions, du scandale du recyclage au Ghana ou en Chine et de tant d'autres choses... Certains s'époumoneront : "ouvrage à la solde des industriels et des distributeurs". Non ! Explication ne veut pas dire acceptation et encore moins bénédiction. Présenter les raisonnements, mettre au grand jour les données chiffrées ne vaut pas accord sur les desseins. D'autres s'exclameront : "ouvrage à la solde des écolos". Pas plus ! Même si nombre d'indignations sont justifiées, protestation ne vaut pas raison. Tout n'est pas noir, tout n'est pas blanc, tout n'est pas qu'idéologie, il importe de manier cinquante nuances de gris. Cet ouvrage prend fait et cause pour les consommateurs. Achat vaut contrat. S'il n'existe pas un lien de confiance entre l'acquéreur et le vendeur, le risque est grand d'assister à une désaffectation à l'encontre des produits. Si un industriel se croit plus malin qu'un consommateur et qu'il gruge ce dernier c'est, en pratique, sa propre tombe qu'il creuse. Dernier enjeu et non des moindres : l'emploi. Tout ce secteur a connu une véritable bérézina de l'emploi, presque plus d'usines, de moins en moins de distributeurs, presque plus de réparateurs... Le numérique, l'environnement vont créer de l'activité ; le défi est que ces activités soient localisées en France et que toute la substantifique moelle ne soit pas captée par les professionnels américains ou asiatiques. Quelques pistes sont ici suggérées.

Etienne Tévinac, avocat réputé et épris de justice, meurt d'un infarctus à cinquante ans. Autour de cette mort inopinée gravitent plusieurs personnages. Il y a Grégoire, ancien protégé d'Etienne qui revêt peu à peu l'identité de son patron. Il y a Mona, sa veuve éplorée. Et enfin Madeleine sa collaboratrice, qui lui ressemble curieusement. Entre les deux femmes se noue une relation ambigüe, hantée par la mort d'Etienne. "C'était lui" compose une galerie de personnages à l'identité troublée et décrit un milieu raffiné et cruel : le monde judiciaire. Les tours et détours du récit font écho aux nervures complexes, parfois perverses, de l'âme humaine.

L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer que cette horloge existe et n'ait pas d'horloger" , soupirait Voltaire. L'intellectuel moderne tente lui aussi de comprendre, à son échelle, les croyances du monde dans lequel il vit : qu'est devenue la foi - celle du croyant ordinaire - dans le regard des penseurs chrétiens ? La religion a-t-elle évolué aux mêmes rythmes que la science ? Y a-t-il encore un sens à l'approche matérialiste du monde ? Que reste-t-il de l'idéologie de la Création ? Les questions posées par Paul Héger sur l'existence et la nature de l'âme, sur la complémentarité ou l'antinomie entre croire et penser ou encore sur les sources de la connaissance interrogent, au-delà d'une réflexion sur l'évolution de la religion chrétienne, les thèmes immortels auxquels la pensée humaine retourne sans cesse : la création, l'essence, la mort... Doté d'une curiosité voltairienne, Paul Héger, juriste, s'efforce d'embrasser des univers au-delà de sa discipline, en quête d'une réponse à cette question fondamentale : que sait-on de plus avec le coeur ? Paul Héger, ancien bâtonnier et professeur émérite de l'Université, a déjà publié en 2006 aux éditions Le Manuscrit un premier essai, Curiosités tardives , consacré à l'évolution des sciences. Il questionne aujourd'hui, dans L'univers m'embarrasse , l'évolution de la foi chrétienne.