UNE LECTURE DE PAR-DELA BIEN ET MAL. Anciennes et nouvelles valeurs chez Nietzsche

Aux derniers temps de la marine à voiles, Marcel Héber-Suffrin commence à naviguer comme mousse sur un petit caboteur le long des côtes de la Martinique. Il terminera capitaine au long cours. Magnifique parcours ! Mais que d'efforts pour le "nègre" que ses collègues voyaient en lui, et que d'aventures : guerre, naufrages, abominable calvaire - vécu avec un courage auquel son capitaine rendra un bel hommage - sur un canot de sauvetage livré à la tempête... Malade, mais non découragé, il revient s'installer à la Martinique. C'est alors que "La Catastrophe" vient, effroyable, "troubler l'existence si paisible de nous autres Martiniquais", vient, en quelques minutes, anéantir une ville entière et ôter la vie à près de trente mille hommes. C'est là ce que nous racontent ses manuscrits qu'on trouvera ici, publiés, tout juste cent ans après sa mort. A sa veuve et à ses trois jeunes fils, il n'a rien légué d'autre que l'exemple de son magnifique dynamisme ; un exemple que tous quatre sauront suivre.

Nietzsche réussit ce paradoxe d'être à la fois le plus lu et le plus mal connu des philosophes ; ce qui lui vaut - second paradoxe - d'être à la fois, et souvent pour les mêmes mauvaises raisons, le plus admiré et le plus décrié d'entre eux ; ce dont il résulte - troisième paradoxe -, qu'il importe de le défendre plus de certains admirateurs que de certains détracteurs. La présentation de sa pensée que nous proposons ici voudrait aider à dissiper tous ces malentendus, à montrer que, ni porte-parole d'une idéologie abominable ni brillant essayiste cultivant la contradiction dans des aphorismes à l'emporte-pièce, des poèmes sibyllins ou des discours provocants, Nietzsche est simplement un authentique philosophe, un soupirant de la sagesse, c'est-à-dire un esprit libre - entendons honnête, probe - qui, à son heure, l'une des plus graves de l'histoire, apporte sa contribution sur les trois questions qui font tout le programme de la philosophie : Que savons-nous ? Qu'est-ce qu'être et qu'est-ce que notre être d'homme en particulier ? Qui avons-nous à être ?

Cette Lecture est un commentaire explicatif suivi d'Ainsi parlait Zarathoustra qu'il suit pas à pas sans autre ambition que de permettre l'accès à ce livre qu'on s'accorde à reconnaître comme à la fois capital et bien énigmatique. S'appuyant sur une traduction rigoureuse l'auteur a voulu aider à en déchiffrer les images poétiques. Il a voulu faire voir la structure que cache son apparence chaotique. Il a voulu qu'ainsi le lecteur puisse saisir et juger par lui-même la philosophie - et bien mieux la sagesse radicalement originale - que propose Nietzsche à la civilisation sans foi qu'il voit naître.