Kostas Axelos. Une vie pensée, une pensée vécue

Espèce d'idiote ! Pourquoi tu m'as fait ce coup-là ? Pourquoi ? Je ne t'aimais pas beaucoup, d'ailleurs personne ne t'aimait. Alors pourquoi moi ? Pour que je n'oublie jamais ce que j'ai vu quand j'ai ouvert la porte de notre chambre au Collège d'Hastings ? Tu avais pourtant l'air heureuse, l'autre jour au match de rugby et puis après au pub. Tu étais presque jolie, j'étais même jalouse. Et maintenant, qu'est-ce que je vais faire ? Qu'est-ce que je vais dire à ta mère ? Tout le monde est gentil avec moi, les filles veulent aller chanter à ton enterrement mais je m'en fous. Tu m'emmerdes, Cynthia, et je ne savais pas qu'on pouvait avoir tant de chagrin. Eric Haviland explore avec beaucoup de délicatesse le moment si fugace et pourtant si crucial où un événement dramatique fait basculer une adolescente dans l'âge adulte. A la manière d'un Henry James, il se fond dans le décor feutré d'un pensionnat anglais et nous offre un roman aux multiples entrées.

Espèce d'idiote ! Pourquoi tu m'as fait ce coup-là ? Pourquoi ? Je ne t'aimais pas beaucoup, d'ailleurs personne ne t'aimait. Alors pourquoi moi ? Pour que je n'oublie jamais ce que j'ai vu quand j'ai ouvert la porte de notre chambre au Collège d'Hastings ? Tu avais pourtant l'air heureuse, l'autre jour au match de rugby et puis après au pub. Tu étais presque jolie, j'étais même jalouse. Tu m'emmerdes, Cynthia, et je ne savais pas qu'on pouvait avoir tant de chagrin. Eric Haviland explore avec beaucoup de délicatesse le moment si fugace et pourtant si crucial où un événement dramatique fait basculer une adolescente dans l'âge adulte.

Claire et abondamment illustrée, cette nouvelle édition propose un portrait stimulant de l'anthropologie sociale et culturelle, en montrant bien ses découvertes, sa pertinence et l'importance toujours actuelle des questions de survie culturelle. Dans cette deuxième édition, revue et corrigée en profondeur, quelques chapitres ont été fusionnés ou scindés, et un nouveau chapitre sur la condition féminine et les rapports de genre a été rédigé. A des fins pédagogiques, des encadrés ont également été écrits par des anthropologues québécois, principalement issus du milieu collégial. Cette introduction vise deux grands objectifs : d'une part, donner un aperçu des principes et des méthodes propres à l'anthropologie sociale et culturelle, d'autre part, stimuler la sensibilité culturelle des étudiants afin d'éloigner tout réflexe ethnocentrique. Enfin, l'ouvrage veut amener les étudiants à développer leur capacité de porter un regard critique et faciliter leur réflexion tant abstraite que concrète.