Cet ouvrage expose les règles majeures du droit du travail tunisien et leur application par la jurisprudence la plus récente de la Cour de cassation et ce, tant en ce qui concerne les relations individuelles du travail (formation du contrat de travail, modalités du contrat, rupture du contrat, licenciement, etc.) que pour ce qui a trait aux relations collectives du travail (négociation collective, régime juridique des conventions collectives, conflits collectifs du travail y compris le droit de grève, pouvoirs du chef d'entreprise, représentation des travailleurs dans l'entreprise, etc.). Dans une longue introduction, l'ouvrage offre une prise de contact avec le droit du travail par l'étude de ses aspects généraux (définition et champ d'application du droit du travail, histoire du droit du travail, sources du droit du travail, tendances actuelles du droit du travail tunisien).
Date de parution
01/10/2022
Poids
515g
Largeur
155mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9789938531121
Titre
DROIT DU TRAVAIL TUNISIEN
Auteur
HATEM KOTRANE
Editeur
NIRVANA
Largeur
155
Poids
515
Date de parution
20221001
Nombre de pages
0,00 €
Disponibilité
Epuisé
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Si l'amour est un excès, il se donne à comprendre comme extase, décentrement et aliénation. Le discours de l'amour a confié à la poésie le soin de décrire ces élancements. L'auteur a ici convoqué des poètes de plusieurs aires culturelles, le tout étant placé sous l'égide de Shakespeare et Louise Labé auxquels deux chapitres sont consacrés.
Ghada Hatem-Gantzer n'a jamais accepté la terrible comptabilité de l'outrage et de la violence infligés aux femmes (plus de deux cents millions de femmes sont excisées dans le monde ? dont environ soixante mille en France ?, quatre millions de femmes sont vendues chaque année, les deux tiers des analphabètes sont des femmes, plus de 30 % des femmes sont confrontées à la violence conjugale, une femme meurt chaque minute en accouchant...). C'est pourquoi elle a créé en 2016 la Maison des femmes à Saint-Denis, c'est pourquoi elle oeuvre pour le droit d'asile des femmes homosexuelles ou encore l'éducation des enfants. Inlassablement, ce médecin engagé répare, alerte, accompagne, soigne, propose. Pour la première fois, Ghada Hatem-Gantzer raconte son parcours dans un livre. Poignant et nécessaire.
Ce contre-portrait de Jugurtha que nous offrons dans ce roman se veut avant tout l'illustration d'une éthique de conviction contre l'arbitraire de l'Histoire et des intérêts particuliers. Mêlant légende et réalité historique, il est un voyage à travers les arcanes d'une geste héroïque numide, exaltant en particulier les vertus d'une figure historique et valorisant l'amour de la patrie, la noblesse de l'origine et la défense de l'honneur.
Mohamed Nachi est juriste, anthropologue et sociologue ; ses domaines de recherche portent sur la sociologie politique et morale et la sociologie des cultures et de la pensée islamique. Après avoir enseigné à l'Université catholique de Louvain (Belgique) et à l'Université de Sfax (Tunisie), est à présent Professeur de sociologie à la Faculté des Sciences Sociales de l'Université de Liège. Parmi ses publications : - Ethique de la promesse. L'agir responsable, Paris, PUF, 2003 ; - Introduction à la sociologie pragmatique, Paris, A. Colin, 2006 ; - Actualité du compromis. La construction politique de la différence, Paris, A. Colin, 2011 ; - Les Figures du compromis dans les sociétés islamiques, Paris, Karthala, 2012. - Révolution et compromis. Invention d'une solution aux incertitudes de la transition démocratique en Tunisie, Tunis, Nirvana, 2017.
Les partis sont-ils les acteurs essentiels des transitions de'mocratiques ou bien pluto^t des obstacles a` leur re'alisation ? Question qu'on ne peut e'viter, qui montre les dilemmes du ro^le des partis au sortir de l'autoritarisme. Les partis sont certes des outils de la de'mocratie, mais comment peuvent-ils dans une phase de transition construire la de'mocratie alors qu'ils sont eux-me^mes et simultane'ment en voie de construction ?Il est vrai que les transitions de'mocratiques peuvent se faire par des institutions, me^mes improvise'es, (gouvernements, instances, organes, commissions provisoires), par des leaders politiques (Mandela, De Klerk, Gorbatchev), mais elles peuvent se faire aussi par des partis politiques, acteurs incontournables du jeu de'mocratique et pluraliste.