Initiation à la citoyenneté de l'Antiquité à nos jours

Extrait de l'introductionLe récit de ce qu'ils voyaient, de ce qu'ils sentaient ne vous laissera pas indifférent et vous permettra de mieux comprendre les chemins de l'histoire qui ont conduit nos deux peuples en 1812.Alexandre ORLOV«L'année 1812 commençait sous de tristes auspices; la crainte d'une guerre terrible dont le succès paraissait incertain...»Mémoires de Madame Narichkjne, fille du gouverneur de Moscou, le général Rostopchine.Qui aujourd'hui, évoquant l'année 1812, ne garde en mémoire cette image dramatique de l'épopée napoléonienne de 1812: la ville de Moscou tout entière en flammes, une armée épuisée et affamée, affrontant avec courage le froid du grand hiver russe, jusqu'à la terrible catastrophe, au mois de novembre, de la Bérézina? Au début de l'année pourtant, tout semblait encore possible à Napoléon. Mais la campagne de Russie, qui s'avère finalement difficile et douloureuse pour les fidèles soldats de la Grande Armée, signe un tournant dans l'histoire personnelle de l'Empereur comme dans celle du continent européen. L'échec, l'humiliation et le désastre sont au rendez-vous d'un homme, assuré jusque-là de sa domination et de sa gloire. Napoléon doit s'incliner devant la réalité. La nouvelle de son armée en déroute sur le territoire russe fait le tour des capitales européennes, réveille ou stimule l'esprit de résistance des peuples et finalement précipite la chute de l'empire napoléonien. L'année 1812 correspond donc bien à un moment capital de l'histoire contemporaine.Aujourd'hui, notre connaissance des événements est assurée par les multiples notes diplomatiques et militaires conservées dans les archives, par la correspondance et les nombreux témoignages des officiers, enfin par de très belles pages de la littérature française et étrangère. Car, par-delà les années et les décennies écoulées, la souffrance des soldats a ému les poètes et les artistes de France et de Russie, contribuant à forger peu à peu la légende de la Grande Armée. Que ce soit Chateaubriand, Hugo, Ponson du Terrail, Tolstoï ou Pouchkine, tous ont écrit de magnifiques textes, empreints de poésie mais aussi d'un grand réalisme. Stendhal, de son côté, engagé au service de l'intendant général Mathieu Dumas, occupe le poste de directeur général des approvisionnements de réserve. En tant que tel, il assiste à l'incendie de Moscou et à la retraite de l'armée napoléonienne, dont il témoigne dans sa correspondance. Pour la postérité, ces hommes de lettres ont façonné les images de la dramatique année 1812 en lettres de sang et de feu. De nos jours, des écrivains comme Claude Manceron, Quentin Debray ou Patrick Rambaud ont pris le relais, fascinés à leur tour par l'aventure et le mythe napoléoniens. Ils y ont puisé leur inspiration et découvert des héros dignes de ce nom, dont ils se sont plus à retracer l'existence. Leurs romans historiques, écrits à la lumière de la campagne de Russie, sont appréciés par de très nombreux lecteurs.

Cette initiation à la citoyenneté se présente comme la synthèse nécessaire d'un thème plus que jamais d'actualité. L'ambition de cet ouvrage est d'aider le lecteur à mieux cerner cette notion, à la fois historique et politique. En effet, l'éducation à la citoyenneté est au coeur de l'apprentissage de la République. Le lecteur trouvera, dans ce livre clair et précis, de nombreux documents et tableaux, ainsi qu'un lexique, pour le guider dans sa lecture et sa réflexion.

Comment dire l'extraordinaire diversité du monde des religieux, depuis les premiers temps de l'Eglise primitive jusqu'à l'aube du XXIe siècle? Face aux difficultés à en cerner la complexité et l'évolution, une clarification et une synthèse s'avéraient depuis longtemps scientifiquement nécessaires. L'Histoire des ordres et congrégations religieuses de Sophie Hasquenoph a l'ambition d'offrir l'étude historique, culturelle et juridique du monde religieux qui manquait. Menée sur le long terme, elle permet de définir la nature spécifique des religieux à travers le prisme de l'événementiel et d'enrichir la chronologie par une véritable analyse historique et culturelle. Après une approche générale du monde régulier et séculier, qui définit clairement l'identité du religieux à travers l'originalité de sa vocation, sa façon de vivre au quotidien et sa relation avec la société environnante, le lecteur suivra l'évolution des familles religieuses au Moyen Age, aux Temps modernes et à l'époque contemporaine, dans le cadre plus large de l'histoire de l'Eglise de France. Les héritages, les permanences et les ruptures, à l'heure des grandes crises comme les guerres de Religion, la Révolution française, la séparation de l'Eglise et de l'Etat, donnent toute leur dimension et leur sens aux réussites, aux tâtonnements et aux fragilités, voire aux échecs, de telle ou telle expérience religieuse conduite à travers les siècles. Mais, du moine bénédictin jusqu'au "petit gris" d'après 1968, du jésuite missionnaire à la religieuse à cornettes des temps modernes, ce livre révèle la continuelle adaptation du monde des religieux et son étonnante permanence jusqu'à nos jours. Biographie de l'auteur Sophie Hasquenoph, agrégée et docteur en histoire moderne, est maître de conférences à l'Université de Lille-III.

Au début du XXe siècle, les Français de Moscou constituent une colonie riche, dynamique et bien intégrée. Industriels et gros négociants participent à la modernisation de la Russie, encouragés par l'alliance franco-russe de 1893-1894. Au coeur de la ville, l'îlot paroissial de l'église Saint-Louis-des-Français, avec ses écoles et son asile pour vieillards, animés par les religieuses de Saint-Joseph de Chambéry, est "un délicieux coin de terre française", écrit le journaliste E Berr en 1891. Mais la crise révolutionnaire de 1905 et la Première Guerre mondiale fragilisent la colonie française. Le pays marche vers la Révolution de 1917. L'assaut du Télégraphe voisin de la paroisse en octobre 1917, puis les spoliations, la famine, les grèves et les réformes, enfin les arrestations de la "Terreur rouge" de 1918, accélèrent l'exode des Français. Grâce à des sources inédites religieuses, l'auteur nous fait vivre avec passion le nouveau drame de la colonie française de Moscou, cent ans après la tragédie napoléonienne de 1812.