La démocratie athénienne à l'époque de Démosthène. Structure, principes et idéologie

Depuis l'Antiquité jusqu'au début du XXe siècle, le monde a connu deux types d'État: les macro-États, les territoires constellés de nombreuses villes, et les micro-États, constitués d'une ville et de son territoire. On appelle ce dernier type une cité-État, et une région où les cités-États entretiennent des rapports étroits forme une culture de la cité-État. Après une analyse des notions d'État, de ville ou de cité, de cité-État et de culture de la cité-État, et un bref survol des trente-sept cultures de la cité-État identifiées à ce jour, Mogens Herman Hansen entreprend d'étudier la polis, la cité grecque, la plus connue des cultures de la cité-État. Mogens Herman Hansen ne néglige aucun aspect de la cité grecque. Il s'intéresse à sa naissance et à sa disparition, à ses citoyens, à son organisation politique, tout en examinant les différentes acceptions du mot polis en grec ancien. Il adopte une démarche comparatiste et pluridisciplinaire (histoire, démographie, sociologie, philosophie politique). Il montre enfin ce que l'organisation socio-économique et politique des grands États contemporains doit à la cité-État. Ainsi, cet ouvrage constitue une synthèse indispensable et neuve sur un aspect essentiel, mais parfois difficile à bien saisir, de la société dans l'Antiquité classique.

Résumé : Polis fait partie de ces quelques mots grecs dont l'interprétation et la traduction divisent depuis longtemps les historiens de l'Antiquité. Ce livre part donc d'un problème de traduction pour mener, en une synthèse remarquable, une analyse comparée de la polis classique des Ve et IVe siècles avant J.-C. et de l'Etat moderne du XXe siècle. Doit-on accepter la remise en cause de plus en plus fréquente de la traduction traditionnelle de polis par " cité-Etat " ? Cette question initiale en amène une autre : la polis était-elle un Etat ? Et la réponse à cette question présuppose à son tour la réponse à deux autres questions : qu'est-ce qu'un Etat ? Qu'est-ce qu'était une polis ? Mettant l'accent aussi bien sur les ressemblances que sur les différences, l'auteur montre que le concept de polis est plus proche de notre concept actuel d'Etat que de celui des XVIIe et XVIIIe siècles, et que décrire la polis comme un Etat n'est pas aussi anachronique que ce que l'on a coutume de penser. La présente traduction, réalisée sous le contrôle de l'auteur, présente une version révisée et augmentée de ce (déjà) classique des études contemporaines sur la polis grecque antique.

Je crois d'un bon citoyen de préférer les paroles qui sauvent aux paroles qui plaisent. "Le brio et la lucidité de Démosthène (403-322 av. J.-C) n'ont d'égal que l'éclat et la finesse de la démocratie athénienne au sein de laquelle il évolua. En dégageant les principes qui se cachent derrière le système politique athénien, Mogens H. Hansen entend montrer toute sa modernité. Il propose ainsi une passionnante analyse de cette époque décisive, marquée par une évolution sans précédent des institutions, une renaissance des idéaux de la démocratie et l'apogée de la fameuse éloquence attique. L'emploi de concepts contemporains tels que" État "," séparation des pouvoirs "ou" prise de décision "permet à l'auteur de tirer des leçons quant aux grandes questions actuelles sur la démocratie directe, le rôle du citoyen, les devoirs des chefs. Biographie de l'auteur Historien danois et professeur à Cambridge, Mogens Herman Hansen a consacré vingt-cinq ans de recherches à la démocratie athénienne. Il est également l'auteur de Polis et cité-État, paru en1991."

Pour célébrer ses 60 ans, Helge Klingenfeldt, un riche notable, a rassemblé ses amis et ses proches. La fête commence à peine quand Christian, son fils aîné, prononce un discours devant tout l'auditoire. Il y révèle l'inceste commis par leur père dont lui et Linda, sa soeur jumelle qui vient de se suicider, ont été victimes enfants... Une onde de choc s'abat sur la famille déjà meurtrie et après la sidération viennent l'incrédulité puis la colère. Les langues qui se délient et l'exclusion du père hors du cercle vont, peu à peu, les mener vers la voie de l'apaisement. La pièce est créée au Théâtre de l'Odéon à partir du 24 novembre 2017 dans une mise en scène de Cyril Teste avec Estelle André, Vincent Berger, Hervé Blanc, Sandy Boizard ou Marion Pellissier, Sophie Cattani, Bénédicte Guilbert, Mathias Labelle, Danièle Léon, Xavier Maly, Lou Martin-Fernet, Ludovic Molière, Catherine Morlot, Anthony Paliotti, Pierre Timaitre, Gérald Weingan et la participation de Laureline Le Bris-Cep.