Marine Le Pen présidente. Dystopie politique, 2026-2029

Résumé : Donald Trump a conquis par deux fois la présidence des Etats-Unis en menant une politique "à la renverse". Sa méthode est singulière : c'est par ses médias à lui - ses comptes Facebook et Twitter (désormais X) - qu'il rassemble des électeurs et s'impose dans un parti qui ne voulait pas de lui. Il a compris ce qu'apporte la révolution numérique : la possibilité de s'adresser directement - sans le filtre de journalistes - à des millions de personnes. Il tire parti de cette liberté pour imposer l'incorrection politique. Dans la forme : les à-peu-près, les blagues, les insultes. Et sur le fond : en projetant des pulsions jusqu'alors refoulées. En dix années, il renverse les standards de l'espace citoyen. L'auteur décrit ce modèle en suivant concrètement l'histoire des victoires et des défaites de Donald Trump. Comment il substitue au vrai le vraisemblable puis le plausible, avant d'imposer des "faits alternatifs" et enfin des "réalités alternatives". Sa défaite de 2020, qu'il métamorphose en un "vol" électoral, devient un tremplin pour sa victoire de 2024. Le brouillard des fake news lui permet de fabriquer des représentations fallacieuses du réel dans son camp. Donald Trump est déjà devenu l'influenceur politique numéro un en Amérique latine. Si l'Europe veut avoir les moyens de faire face, il est temps de tirer les leçons du phénomène Trump et d'édicter des règles protectrices.

Cent ans après la naissance de Frantz Fanon, sa pensée, forgée par l'expérience du racisme institutionnel - en Martinique comme en France - et nourrie par son engagement dans la guerre d'Algérie et les luttes de libération, continue d'éclairer les combats contre toutes les formes de domination. Cet ouvrage propose de redécouvrir la trajectoire et l'héritage de cette grande figure de l'insoumission à travers un abécédaire présentant les thèmes majeurs de son oeuvre, des documents d'époque et des témoignages de ses contemporains. Mireille Fanon-Mendès-France retrace le parcours de son père, de son enfance en Martinique à sa carrière de psychiatre engagé contre la déshumanisation coloniale, tandis que Patrick Farbiaz livre une réflexion sur l'apport de l'auteur des Damnés de la terre à l'écologie politique dans une perspective décoloniale. Cette nouvelle édition s'enrichit d'un texte inédit : un discours prononcé par Fanon à Accra en 1960, dans lequel il esquisse une vision radicale de l'émancipation, plus que jamais d'actualité. Cet ouvrage a été coordonné par la Fondation Frantz Fanon, qui a pour but de valoriser la pensée, l'oeuvre et l'action de Frantz Fanon, et le collectif Pour une écologie populaire et sociale (Peps).

Un essai qui défend une conception positive, écologiste et solidaire de l'adaptation au changement climatique en s'appuyant sur l'expérience concrète des acteurs de terrain. Face aux conséquences toujours plus visibles du changement climatique en France - inondations, canicules, tensions sur l'eau... -, le temps de l'adaptation semble venu. Les déclarations du gouvernement, annonçant préparer le pays à " + 4 °C de réchauffement ", ont d'ailleurs marqué un tournant. Pourtant, l'adaptation peine à trouver sa place dans le débat public. Longtemps perçue comme un renoncement à agir pour limiter le réchauffement, elle reste trop souvent réduite à un simple problème technique, comme s'il suffisait d'aménager l'existant pour s'adapter, sans repenser collectivement nos modes de vie. Ce livre apporte un éclairage précieux sur ce défi majeur pour l'avenir des sociétés. Il montre combien il est urgent de s'en saisir politiquement, alors que le changement climatique met à nu les vulnérabilités de nos territoires et risque d'engendrer de nouvelles fractures sociales. A rebours des approches conservatrices ou néolibérales, Marie-Hélène Lafage plaide pour une adaptation écologique et solidaire, envisagée comme une véritable métamorphose. Elle donne la parole à celles et ceux qui, sur le terrain, engagent déjà des transformations profondes et expérimentent d'autres manières d'habiter le monde.

La violence fait partie des expériences humaines fondamentales. Si, dans l'espace public, elle se voit soumise à un contrôle social, la sphère privée demeure le plus souvent dans l'ombre. Mêlant récit personnel et recherche anthropologique, Barbara Peveling analyse les ressorts de la violence intra-familiale. Elle montre comment celle-ci ne relève pas exclusivement de défaillances individuelles, mais s'enracine dans les structures mêmes de la société : assignations de genre, inégalités économiques, héritage patriarcal. Loin d'un constat fataliste, elle ouvre des pistes pour penser autrement le couple et la famille, en dehors des schémas de domination.