Mémoires d'enracinés. Mes rencontres avec ces pieds-noirs qui ont choisi de rester en Algérie
Hamza Assiya ; Daniel Julie
MICHALON
16,00 €
Epuisé
EAN :9782841865918
En 1962, après huit ans de guerre, l'Algérie accédait à l'Indépendance et confrontait des millions de pieds-noirs à un dilemme: rester en Algérie algérienne ou rentrer en France. Un million d'hommes et de femmes se sont ainsi arrachés à cette terre durant l'été 62. D'autres, refusant « la valise ou le cercueil » ont choisi de rester. Cinquante ans après l'Indépendance, ils se comptent sur les doigts de la main. Assiya s'est rendue à Alger puis à Oran à la rencontre des derniers témoins de cette histoire pour comprendre, savoir pourquoi ils avaient résisté à l'exode, refusé l'exil en France et comment ces derniers Français d Algérie vivent aujourd'hui. Dix personnes lui ont ouvert leur maison mais aussi leur mémoire. Il y a Maurice alias « Momo », qui, après avoir passé toute la guerre en résidence surveillée, Momo le rouge, le communiste engagé, est devenu algérien. Il n a pas quitté son quartier du Ruisseau à Alger. Aujourd'hui, il aimerait transmettre l'histoire de ceux qui sont morts pour la « révolution ». Germaine, elle, tient toujours son restaurant à Arzew, à cinquante kilomètres d'Oran. Chaque matin, cette amoureuse de la mer commence sa journée par une baignade dans la crique située juste au pied de sa maison. Quant à Marie-France, elle a pris la nationalité algérienne en 72, appris l'arabe dialectal, et donné comme prénoms à ses enfants Malik, Naïma et Sélim.Ce livre témoignage est un voyage à travers cinquante ans d'engagements, de coups durs mais aussi d'espoirs. C est aussi un début de réponse à ceux qui comme eux, comme elle, balancent entre les deux cultures, la France et l'Algérie.
Nombre de pages
184
Date de parution
05/01/2012
Poids
212g
Largeur
132mm
Plus d'informations
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EAN
9782841865918
Titre
Mémoires d'enracinés. Mes rencontres avec ces pieds-noirs qui ont choisi de rester en Algérie
Auteur
Hamza Assiya ; Daniel Julie
Editeur
MICHALON
Largeur
132
Poids
212
Date de parution
20120105
Nombre de pages
184,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Intitulé "Représentations" , le dixième volume de Dixit Grammatica est composé de dix articles, principalement issus de la troisième édition du Colloque Jeunes Chercheurs de l'UR 1339-Linguistique, Langues et Parole (Lilpa) de l'Université de Strasbourg. Les contributions ci-rassemblées prennent ainsi pour objet d'étude général la notion de représentation pour l'aborder sous différentes coutures. Elles s'inscrivent dans les domaines des sciences du langage (dont la sémantique, la syntaxe et l'analyse de discours), du français langue étrangère, du droit et de la littérature, entre autres disciplines. Pour ce qui est des approches adoptées, ce sont les démarches descriptive, contrastive et didactique qui l'emportent. Enfin, ce sont différentes langues naturelles - le français, l'anglais, l'arabe et l'allemand, parmi d'autres - que les contributeurs ont choisies comme bases empiriques.
A la manière de Dieu, qui s'est engagé dans un dialogue avec l'humanité, les chrétiens sont appelés, comme l'a fait Jésus le Christ, à entrer en dialogue avec le monde. Ce dialogue est avant tout une aventure, un itinéraire.spirituel à emprunter dans lequel Dieu, troisième partenaire, nous devance. Les chrétiens ont à vivre cette mission dans un contexte devenu depuis longtemps pluri-religieux. Cela concerne particulièrement les jeunes qui, de religion différente ou sans religion définie, sont côte à côte dans les établissements scolaires, les associations, les simples amitiés. Ces rencontres amènent souvent des discussions sur le plan religieux, en particulier entre jeunes chrétiens et jeunes musulmans. Les uns et les autres ayant ainsi à répondre de leur foi. Cet ouvrage s'adresse à de jeunes chrétiens et vise concrètement à servir cette rencontre, à donner des clés pour se mettre à l'écoute les uns des autres, pour partager fraternellement ce dont chacun est porteur et pour entamer...
D'un jour à l'autre, en un instant, tout bascule. Ce moment de bascule, souvent imperceptible, survient sans prévenir, et le monde tel qu'on le connaît s'effondre. La vie d'Hamza et de sa famille a été bouleversée en un clin d'oeil. Ce qui semblait être un rêve est devenu un cauchemar terrifiant. Mais ce n'est que le début... Et vous, êtes-vous prêts à faire face à ce que vous redoutez le plus ? Quelles sont les peurs qui se cachent dans l'ombre, prêtes à surgir quand vous vous y attendez le moins ? Un récit psychologique qui vous invite à explorer des questions profondes, tout en ouvrant la voie vers les multiples perspectives que la vie peut offrir.
En 1944, Raphaël Lemkin est le créateur du concept juridique de génocide et des notions de « crimecontre l'humanité ». De la Société des Nations à l'Organisation des Nations Unies, en passant par le tribunal de Nuremberg, ce juif polonais réfugié aux Etats-Unis a été un acteur fondamental du développement d'un droit international humanitaire.
Du Mutterrecht, l'oeuvre majeure de Bachofen, Walter Benjamin écrivait qu'il s'agissait d'une "prophétie scientifique". De prime abord, il s'agit là d'une étrange définition pour un ouvrage qui, loin de se tourner vers l'avenir ou d'en délinéer les formes, explore les confins du passé pour esquisser, par le biais de l'étude des mythes, le contour de l'origine de nos sociétés. La pensée de Bachofen est prophétique car révolutionnaire, et par là même porteuse de fruits pour l'avenir. Il a en effet avancé une thèse bouleversante : les premières sociétés humaines auraient été régies par un droit maternel, l'organisation patriarcale n'étant qu'une forme plus avancée, certes, mais plus tardive de l'évolution spirituelle et sociale de l'humanité. Sa pensée permet de ainsi de réfléchir à la prégnance de l'opposition masculin/ féminin, maternel/ paternel dans les fondements mêmes de nos sociétés, mais aussi de considérer l'importance que la notion d'origine, et la représentation, pour erronée qu'elle soit, qui en est faite, revêt pour la construction et le maintien de la société et de ses structures. C'est bien là une réflexion avec laquelle, aux dires de Bachofen lui-même, "on n'est pas près d'en finir".
Savez-vous que votre enfant peut vous être enlevé parce que vous l'aimez trop, parce que vous êtes en conflit avec votre conjoint, victime de violences ou simplement parce qu'un motif aura été " trouvé " par les services sociaux ? Le placement d'un enfant est de plus en plus fréquemment décidé par la justice pour des motifs qui n'ont rien à voir avec un danger, et de très nombreux enfants sont retirés à leur famille aimante et bientraitante. Le placement des enfants est aussi la double peine des femmes victimes de violences conjugales, ou des enfants victimes d'inceste. La CIIVISE, le mouvement #metoo ont mis en lumière le faible poids de la parole des victimes. Pour la première fois, une avocate dénonce ce fléau, à l'origine de véritables drames : le placement abusif d'enfants. A travers des récits de dossiers typiques et l'analyse des influences qui s'exercent sur un système judiciaire dépendant des services sociaux, elle pointe du doigt des dysfonctionnements majeurs affectant la protection de l'enfance. Dotée d'un budget de plus de 8 milliards annuels, l'intervention majoritaire d'acteurs du secteur privé introduit dans ce système socio-judiciaire peu contrôlé une inquiétante notion de rentabilité. Appuyée par la contribution scientifique du Dr Isabelle Salmon, docteur en médecine et docteur en sciences sociales et humaines, Christine Cerrada signe un document édifiant, véritable pavé dans la mare, qui dénonce une atteinte sans précédent à la liberté fondamentale de vivre en famille.
Le malaise de Stendhal (1783-1842) face à l'autorité est une dimension essentielle de son oeuvre. Rétif à la subir, il se sent également inapte à l'exercer. Son oeuvre constitue une vaste insurrection imaginaire contre l'ordre établi, assise sur les moyens du burlesque, de la dérision et de l'ironie. Ce n'est pas seulement l'Ancien Régime que ce libéral combat, mais le pouvoir en général, envers lequel il exerce son scepticisme. C'est cette insoumission fondamentale qui confère à l'oeuvre de Stendhal sa puissance de séduction et sa force subversive.