Revue d'histoire littéraire de la France N° 1, Mars 2010

Cet ouvrage met en valeur les enjeux rhétoriques et sociétaux de la revendication, par Rousseau et plusieurs de ses contemporains, de déplaire au public. Il envisage la stratégie poétique de l'écrivain comme une tentative de réévaluer l'utile dulci selon l'ambivalence constitutive du pharmakon, remède et poison. S'y trouvent mises à l'épreuve deux thèses aujourd'hui admises: celle de la cohérence théorique de l'?uvre de Rousseau et celle de son utilisation "homéopathique" des armes de la littérature.

En 2017, les principales Eglises issues de la Réforme protestante du 16e siècle, en communion avec l'Eglise catholique romaine et son Année de la Miséricorde, s'apprêtent à commémorer la naissance du mouvement réformateur initié en 1517 par le moine augustin Martin Luther. Par ce mouvement, lancé contre la pratique abusive des Indulgences, Luther pensait contribuer à réformer l'Eglise et refaire l'unité ecclésiale. En fait, c'est le contraire qui s'est produit : dès la seconde moitié du 16e siècle, l'Eglise chrétienne se divisa de plus en plus, faisant de ce puissant mouvement réformateur une "réforme" permanente de division. Pourquoi cette déviance contraire au projet initial ? Hanté par cette lancinante question, à la recherche d'une explication plausible, mais critique, ce livre tente de refaire le "chemin de l'unité". Il s'interroge sur ce qui a bien pu arriver au projet d'unité, apparemment si prometteur pour l'Eglise chrétienne et toute l'humanité. Et pourquoi les Eglises historiques ont-elles oublié les valeurs originelles et le caractère absolument prioritaire de l'unité pour leur mission de Paix et de Réconciliation du monde et de l'humanité ?