CARICATURES. HUMORISTES MANCHOIS DE LA BELLE EPOQUE 1870-1914

Résumé : 6 juin 1944 : les Alliées débarquent sur les côtes normandes. 8 mai 1945 : l'armistice entre les Alliées et l'Allemagne nazie est signée. Que s'est-il passé en une année de combats acharnés et de tragédies meurtrières ? Quels grands évènements ont marqué le long chemin vers la libération de l'Hexagone et de l'Europe entière ? De Paris à l'Alsace, de l'URSS à Berlin, découvrez, jour par jour, la chronique d'une année décisive qui changea à tout jamais le visage de l'Europe.

Les soeurs jumelles Tabatha et Tamara vivent sous la bienveillance de leur grand-mère et de leurs trois autres soeurs au rythme de rituels bien ordonnés. Dans cet antre pittoresque, les croyances tiennent une place essentielle et les soirs de pleine lune sont idéals pour convoquer un fantôme en dégustant des ortolans. Ces générations de femmes se transmettent des savoirs et des expériences qui oscillent entre ésotérisme et fantaisie. Parfois, la cruauté enfantine s'invite à la douceur familiale, tel un cheveu sur la soupe, et donne ainsi à ce foyer des allures intemporelles et étrangement communes. Tabatha et Tamara ont une place à part, fusionnelles et inséparables, elles se reflètent l'une dans l'autre et peuvent se révéler exclusives. Un jour, elles partent seules à la foire du village... la boule de cristal d'une voyante leur révèle une vision ambigüe qui leur promet un étrange destin...

Résumé : Que pouvons-nous attendre de la philosophie dans ses tentatives pour éclairer l'existence humaine ? Peut-elle produire autre chose que des illusions intellectuelles raffinées ? Ou peut-elle nous guider vers une conception de l'homme tenant compte tant de ses aspirations au Bien que de sa noirceur ? La philosophie peut-elle être un outil pour la réalisation de soi ? Les ?uvres des philosophes contemporains nous aident à poser ces questions, mais c'est aussi le cas de la littérature populaire et la production cinématographique. Cet essai prend le risque de mettre à profit les leçons des unes et des autres. L'auteur ouvre un débat pour sortir des dilemmes et des impasses de l'éthique libérale courante en montrant que la sphère des phénomènes moraux est avant tout celle de l'intériorité et du rapport à soi-même. S'affranchissant des conceptions sociales de l'éthique, il assume clairement une position individualiste. Mais qu'est-ce qu'un individu ? Certainement pas un atome égoïste mû, comme souvent aujourd'hui, par ses seuls intérêts, mais un être capable de s'affirmer auteur de soi-même.