Atlas des cas cliniques d'échodoppler neurovasculaire

Résumé : Les mécanismes, les causes, les thérapies et tout pour renforcer ou réparer votre confiance en soi La confiance en soi, c'est cette force tranquille qui permet de croire en soi, dans la vie professionnelle, familiale ou amoureuse. Lorsqu'elle vient à manquer, le quotidien devient difficile : - blocages : on n'ose pas agir, exprimer son avis ou ses besoins, - émotions négatives : doute excessif, anxiété, peur du regard des autres, - pensées qui tournent en boucle : " Je ne vais pas y arriver ", " Je me sens nulle "... Cette BD nous fait vivre le quotidien de femmes et d'hommes qui manquent de confiance en soi et nous montre qu'il n'y a pas de fatalité : croire en soi, ça s'apprend ! Pas à pas, le docteur Fanget déroule trois thérapies scientifiquement validées : - la thérapie d'affirmation de soi : apprendre à dire non, à formuler et recevoir des critiques, - la thérapie de l'action comportementale : la technique des petits pas, - la thérapie de l'estime de soi : mieux s'aimer, baisser le son de notre voix critique intérieure.

Depuis la nuit des temps, les animaux accompagnent les hommes. Ils sont chassés, domestiqués, mangés, élevés au rang de divinités ou deviennent de simples compagnons. Les vestiges archéologiques liés aux animaux (ossements, artisanat...) nous renseignent sur la vie quotidienne des hommes depuis la préhistoire. Que consommaient - ils? Comment s'habillaient - ils? Etaient - ils éleveurs ou cultivateurs? C'est le travail de l'archéozoologue de répondre à toutes ces questions. Un documentaire où l'on se met dans la peau de l'enquêteur et où l'on explore, du chantier au laboratoire, la piste des animaux et de nos ancêtres.

Lorsque Nayla Hacheur intègre la Croix-Rouge Libanaise, après ses études d'infirmière, elle est loin d'imaginer ce qui l'attend. Elle ne sait pas qu'elle va se trouver au coeur des affrontements qui ravageront le Liban durant quinze années, de 1975 à 1990. Cette guerre, elle la vivra au plus près, d'abord comme infirmière. puis comme déléguée du CICR (Comité International de la Croix-Rouge). Sabra et Chatila, Tall et Zaatar, Damour, autant de camps, de villes où seront perpétrés les massacres les plus odieux. Beyrouth aussi, bien sûr, coupé en deux sous les bombardements. A chaque fois. Nayla Hachent sera en première ligne pour sauver les vies qui peuvent encore l'être, bien souvent au péril de la sienne. En de nombreux cas, elle sera l'une des premières sur les lieux, comme lors de l'attentat contre le QG des parachutistes français. Nayla Hacheur s'affranchira souvent des consignes de neutralité de la Croix-Rouge. Lorsque par exemple elle mettra des somnifères dans le thé de miliciens qui projetaient une attaque meurtrière. Ou quand elle aura le culot d'aller chercher du sang chez les Palestiniens pour sauver un colonel libanais. Mais, dit-elle, comment rester neutre face à l'indicible ? Ce témoignage de première main, écrit en collaboration avec Hyam Yared. écrivain libanaise, plonge au coeur de cette guerre complexe qu'il serait réducteur de résumer par les simples clivages confessionnels. Cette guerre où les puissances extérieures, comme Israël, l'Iran, et bien sûr la Syrie, ont souvent tenu un rôle ambigu.

Aujourd'hui, São Paulo constitue le centre de ralliement principal d'une importante population d'origine libanaise. Forte de plusieurs millions d'individus, celle-ci a connu un notable succès entrepreneurial dont une conséquence majeure a été un phénomène peu commun, dans une population d'immigrants, de mobilité sociale ascendante. Après avoir été à leurs débuts, au XIXe siècle, pour l'essentiel des mascates (colporteurs), ils ont réussi économiquement, socialement et même politiquement. Cette mobilité des immigrants et de leurs descendants constitue l'objet de ce livre. Les causes de leur succès tiennent à des facteurs internes à la collectivité des immigrants libanais et à une conjoncture historique favorable, celle des grandes mutations économiques et sociales dont le Brésil a été le théâtre dans la période concernée. Quant à leurs parcours, ils se caractérisent par à une intégration "à la brésilienne" des Libanais dans la société d'accueil : sans renoncer à leur libanité, ils ont forgé une identité libano-brésilienne.