L'ombre du Caudillo

Résumé : A une époque où l'indépendance des femmes était radicalement proscrite par les normes sociales, Georgia O'Keeffe fait figure de liberté. Elle se déplace à sa guise d'une côte à l'autre des Etats-Unis, choisissant ses foyers entre l'activité débordante de New York avec son mari Alfred Stieglitz et l'autonomie réconfortante plus solitaire du Nouveau-Mexique. Elle met un point d'honneur à produire de l'art où qu'elle soit. Elle transforme les espaces et les objets que d'autres pensent connaître en chefs-d'oeuvre de lignes et de couleurs. Défiante tout au long de sa vie d'une analyse trop exclusivement biographique ou " domestique " de son oeuvre, elle affirmait que regarder l'un de ses tableaux c'était voir comme elle voyait, et non de quelle manière elle vivait. C'est le regard que propose Alicia Inez Guzmán dans cet ouvrage brillamment illustré. Les aquarelles et les peintures de Georgia O'Keeffe, les photographies des plus grands artistes qui l'ont entourée tout au long de sa vie ainsi que les images d'archives de ses amis et de sa famille provenant du Georgia O'Keeffe Museum font la richesse de cette biographie.

Le discours philosophique de la modernité s'est épuisé par son manque de respect à l'égard de l'histoire. Les grands métarécits sont arrivés à leur fin. Les promesses d'égalité et de tolérance ont été frustrées par le totalitarisme d'une conscience technologique qui a conféré la primauté à la technique sur le développement social et historique. Ce texte recueille et expose de manière critique deux grands systèmes qui ont touché de près la pensée occidentale : la pensée philosophique hégélienne et la philosophie heideggérienne. Cette dernière a reconnu le poids spécifique de l'Etre. L'Être heideggérien est ontique et ontologique. Heidegger nous présente le développement d'une pensée philosophique dont la base de réflexion est le Dasein. C'est donc une pensée de la coappartenance. L'auteur nous présente dans ce texte la confrontation de la pensée hégélienne avec la philosophie heideggérienne. Les catégories de l'esprit et de l'Etre sont confrontées de manière minutieuse. L'objet est l'historialité et la caractérisation de l'homme face au temps et à la mort et en rapport avec les problèmes de la finitude. Quelques concepts de la dialectique hégélienne sont discutés : la furie de la destruction, l'histoire et la raison, celle-ci étant chez Hegel un élément critique et radical.

De manière audacieuse, ce livre réalise une synthèse sociologique et philosophique érudite des grands auteurs qui ont configuré l'Occident philosophique. Ces pages font appel à l'anthropologie et à l'ethnographie pour réaliser le portrait de la pensée symbolique de l'Occident.