La mort féerique. Anthropologie du merveilleux XIIe-XVe siècle

Le Conte du Graal est une oeuvre volontairement énigmatique. Derrière la trame narrative arthurienne se cachent au moins deux discours cryptés ou "métatextes" , assimilables respectivement à la "matière" et au "sens" : l'un émane d'un imaginaire archaïque de la mort encore vivace dans la culture chevaleresque ; l'autre, qui répond au premier, reflète une christologie façonnée par la Croisade et le culte des Saintes Reliques. Au centre de cette polysémie, le Roi Pêcheur incarne simultanément le père de Perceval tué déloyalement et handicapé dans l'Au-delà par ses blessures, et la figure familière du Christ ressuscité portant les stigmates de la Passion. C'est ainsi que, sous le signe ambivalent de la Lance qui saigne, Chrétien de Troyes détourne Perceval de la vengeance qui délivre le mort (selon un schéma légendaire très répandu), pour lui inspirer les questions qui mènent au salut. Quant à Gauvain, son périple au Château de la Merveille où résident ses ancêtres s'apparente à un véritable "Livre des morts" de la chevalerie. Le décryptage de ces deux métatextes symétriques présuppose une familiarité avec les références culturelles du public originel de Chrétien, incluant évangiles apocryphes et voyages dans l'Autre Monde. Il est guidé dans le texte par un réseau d'allusions et de métaphores implicites, et par des liens analogiques ou spéculaires entre certains personnages du roman, ainsi qu'entre les quêtes respectives de Perceval et de Gauvin. Cette thèse s'appuie, en amont, sur une analyse du Chevalier de la Charrette, bâti sur le même principe avec d'autres matériaux, en aval, sur une lecture des Continuations et autres "hypertextes" du Conte du Graal, dont les auteurs ont perpétué, avec plus ou moins de talent, l'inspiration et la technique de Chrétien, et parfois rendu explicite une part des contenus implicites de leur modèle.

L'augmentation croissante des affaires de pédophilie, d'abus sexuels et de viols, parfois suivis de meurtres, ne cesse de susciter légitimement inquiétudes et interrogations. Mais, curieusement, un facteur essentiel est rarement mis en cause : la pornographie. Grande absente des débats, la production pornographique est pourtant responsable, à bien des égards, de la délinquance et de la criminalité sexuelles, surtout chez les jeunes. Portée par la vidéo, la télévision, la presse et, aujourd'hui, par le réseau Internet, avec la complicité passive des pouvoirs publics, elle étend son empire criminogène et prospère... Fragilisant le développement affectif des adolescents, répandant une image dégradante de la femme, banalisant pulsions sadiques et conduites attentatoires, la pornographie envahit tout l'espace social et agit, chez un grand nombre de consommateurs, telle une drogue. Dès lors, la dépendance peut entraîner une escalade dans la perversité et, chez certains, un impérieux besoin de passer à l'acte. A partir de nombreux entretiens avec des psychiatres experts près des tribunaux et des témoignages d'agresseurs sexuels incarcérés, Laurent Guyénot analyse, puis dénonce, de façon convaincante et en dehors de tout parti pris idéologique, l'influence grandissante et nocive de cette " industrie rose " que constitue le florissant marché de la pornographie.

Le Conte du Graal est une oeuvre volontairement énigmatique. Derrière la trame narrative arthurienne se cachent au moins deux discours cryptés ou «métatextes», assimilables respectivement à la «matière» et au «sens»: l'un émane d'un imaginaire archaïque de la mort encore vivace dans la culture chevaleresque; l'autre, qui répond au premier, reflète une christologie façonnée par la Croisade et le culte des Saintes Reliques. Au centre de cette polysémie, le Roi Pêcheur incarne simultanément le père de Perceval tué déloyalement et handicapé dans l'Au-delà par ses blessures, et la figure familière du Christ ressuscité portant les stigmates de la Passion. C'est ainsi que, sous le signe ambivalent de la Lance qui saigne, Chrétien de Troyes détourne Perceval de la vengeance qui délivre le mort (selon un schéma légendaire très répandu), pour lui inspirer les questions qui mènent au salut. Quant à Gauvain, son périple au Château de la Merveille où résident ses ancêtres s'apparente à un véritable «Livre des morts» de la chevalerie. Le décryptage de ces deux métatextes symétriques présuppose une familiarité avec les références culturelles du public originel de Chrétien, incluant évangiles apocryphes et voyages dans l'Autre Monde. Il est guidé dans le texte par un réseau d'allusions et de métaphores implicites, et par des liens analogiques ou spéculaires entre certains personnages du roman, ainsi qu'entre les quêtes respectives de Perceval et de Gauvin. Cette thèse s'appuie, en amont, sur une analyse du Chevalier de la Charrette, bâti sur le même principe avec d'autres matériaux, en aval, sur une lecture des Continuations et autres «hypertextes» du Conte du Graal, dont les auteurs ont perpétué, avec plus ou moins de talent, l'inspiration et la technique de Chrétien, et parfois rendu explicite une part des contenus implicites de leur modèle.

Résumé : Les étudiants qui abordent l'automatique (régulation et asservissement) rencontrent souvent des difficultés pour appliquer les théories abstraites à des exemples concrets. Pour faciliter ce passage délicat de la théorie à la pratique, les auteurs ont voulu rassembler dans un même livre les éléments de cours indispensables, de façon très condensée, regroupés en 15 chapitres appelés ce qu'il faut savoir sur... des problèmes réels de difficulté progressive, accompagnés de leur solution détaillée en liaison directe avec les éléments de cours correspondants. Les exemples sont choisis dans des domaines variés : mécanique, thermique industrielle, électronique, électrotechnique. Ils abordent des notions fondamentales comme fonction de transfert, identification de processus, réponse temporelle, réponse harmonique, précision, stabilité, correcteurs PI et PID, systèmes échantillonnés, algorithmes numériques... Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui abordent l'étude des systèmes asservis : étudiants de BTS, des écoles d'ingénieurs, mais aussi techniciens et ingénieurs en formation continue ou désirant rafraîchir leurs connaissances dans ce domaine.