Internet entre Etat-parti et société civile en Chine
Guo Wenjing
L'HARMATTAN
37,50 €
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EAN :9782343069494
L'accès à Internet et sa diffusion en Chine ont transformé profondément les modes de communication, d'expression et de mobilisation de la population chinoise. Les internautes chinois comme le gouvernement se sont rapidement saisis d'Internet et des nouvelles technologies. Alors que les premiers cherchent plus de liberté dans un régime autoritaire, ce dernier s'efforce d'encadrer ces nouvelles dynamiques à la fois en ligne et hors ligne afin d'éviter les débordements politiques et de garder le pouvoir. Cet ouvrage instruit des affrontements permanents qui se jouent à partir de groupes sociaux actifs sur Internet, grâce à Internet et à cause d'Internet dans trois champs significatifs : homosexualité, protection de l'environnement, défense du patrimoine culturel dans la ville de Canton. Entre ouverture économique et clôture politique, la mise en réseaux des acteurs, malgré tous les contrôles institués, laisse aux initiatives une place comprimée mais réelle et une autonomie relative de proposition.
Nombre de pages
336
Date de parution
30/09/2015
Poids
495g
Largeur
155mm
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EAN
9782343069494
Titre
Internet entre Etat-parti et société civile en Chine
Auteur
Guo Wenjing
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
495
Date de parution
20150930
Nombre de pages
336,00 €
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L'intimité sexuelle, devenue orientation sexuelle, est maintenant l'objet d'une gestion collective, politique et internationale. Le sigle LGBT (Lesbien, Gay, Bisexual, Transexual) a ainsi acquis une place centrale dans les programmes des grandes organisations internationales et des petites ONG. C'est cette importance des droits sexuels que cet ouvrage explore, sous différents angles et à partir de terrains contrastés, dans une perspective anthropologique attentives aux logiques subjectives et singulières.
Yang Zhao ; Li Weijing ; Cai Guo-Qiang ; Vaudois G
Cai Guo-Qiang est né en 1957, à Quanzhou, dans la province du Fujian. Il suit les cours de l'Académie du théâtre de Shanghai de 1981 à 1985, puis se rend au Japon en 1986 pour y poursuivre ses études. Il vit et travaille à New York depuis 1995. Cai Guo-Qiang est un des artistes les plus en vue et les plus créatifs de la scène contemporaine internationale. Il est l'auteur d'installations, de happenings, d'oeuvres conceptuelles et multimédia, mais aussi de réalisations à la poudre explosive qui ont fait sa renommée. L'impact de son travail sur le monde de l'art occidental a conduit les médias à parler d'une "tornade Cai Guo-Qiang". Cai Guo-Qiang a laissé sa marque dans les plus grandes expositions internationales. Ses tableaux à la poudre et ses installations majeures font désormais partie du fond permanent de nombreux musées prestigieux. Il a obtenu, en autres, le Lion d'or de la 48e édition de la Biennale de Venise (1999) et le 20e prix Fukuoka pour l'Art et la Culture (2009). Il fut honoré avec le prestigieux prix japonais Praemium Imperiale (2012). Il fut également l'un des récipients de la US Department of State Medal of Arts Award pour son dévouement à l'échange culturelle internationale (2012). En Chine, Cai Guo-Qiang a été invité à concevoir les effets pyrotechniques et visuels de grandes cérémonies officielles, comme les Jeux olympiques de Pékin en 2008, pour lesquels il réalisa ses fameux Footprints of History, qui marquèrent durablement les esprits. Ses expositions solo récentes incluent October au Musée des beaux arts Pouchkine à Moscou et The Spirit of Painting. Cai Guo-Qiang at the Prado au Musée du Prado à Madrid (2017).
Une équipe multidisciplinaire composée d'experts appartenant au service des urgences, au département des maladies infectieuses, en pharmacologie et en microbiologie a lancé conjointement en mai 2020 la rédaction conjointe du livre Guide sur les traitements anti-infectieux aux urgences, dont le cadre global et le contenu sont déterminés à la suite de plusieurs réunions de travail. Ce livre est conçu sur la base de larges consultations et de vastes discussions, en tenant compte des dernières avancées des recherches nationales et internationales et des consensus dans des guides pertinents. Cet ouvrage regroupe sept chapitres, abordant tous les aspects de la pharmacologie, de la microbiologie, des maladies infectieuses aiguës et du traitement des infections par bactéries multirésistantes aux médicaments. Axé sur les maladies infectieuses aiguës courantes aux urgences, ce livre se concentre sur le traitement anti-infectieux empirique. Il se veut concis et pratique, afin de devenir un bon assistant pour les médecins urgentistes, ce qui constitue l'espoir et l'attente communs des rédacteurs !
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...