Voulons-nous d'un monde désincarné ? Promesses et menaces de la cyberculture

Nous sommes au commencement d'un monde. Vécu dans la crainte, ce prodigieux surgissement signe la disparition de l'ancien monde, celui dans lequel nous sommes nés. Pourtant, la sourde inquiétude qui habite nos sociétés doit être dépassée. Le monde nouveau qui naît sous nos yeux est sans doute porteur de menaces mais plus encore de promesses. Il correspond à l'émergence d'une modernité radicalement "autre". Elle ne se confond plus avec l'Occident comme ce fut le cas pendant quatre siècles. Nous sommes en marche vers une modernité métisse. De l'Afrique à la Chine et de l'Inde à l'Amérique latine, Jean-Claude Guillebaud examine posément l'état des grandes cultures en mouvement, pour décrire l'avènement prometteur - et périlleux - d'une véritable modernité planétaire. Un rendez-vous inéluctable et sans équivalent dans l'histoire humaine.

Jean-Claude Guillebaud a tout appris au gré des rencontres et des expériences de vie. Le genre de choses qu'on n'apprend pas à l'école. Pourtant il en a retiré des valeurs fondamentales comme la joie de vivre, et surtout l'espérance. Non pas une forme de naïveté heureuse ni d'optimisme béat, mais cette espérance lucide qu'il reste lorsque l'on a traversé puis surmonté les blessures. Dans cet ouvrage intime, il confie les moments fondateurs de son parcours pour comprendre l'origine de ses peurs et partager l'enseignement que fut sa vie.

En moins de trois décennies, que nous est-il arrivé? Comment mesurer tous les bouleversements intervenus dans le domaine des valeurs, de la science, de l'économie, des religions, de la politique, sans éprouver une sorte de tournis? Comment ne pas être perdu dans cette confusion générale, dans ce monde où s'entrechoquent idéaux, cultures ou opinions? Jean-Claude Guillebaud nous aide à arpenter cette modernité foisonnante, pleine d'incertitudes et de surprises. Bien plus, il introduit un questionnement où l'homme garde toute sa place. Faut-il se résigner au cynisme de l'économie libérale, à la violence qui marque nos sociétés? Globalisation rime-t-elle avec choc des civilisations? A l'heure du clonage ou de l'indifférenciation des sexes, quelle place pour la personne? Et que dire de Dieu, à l'heure de la mondialisation du religieux... Biographie de l'auteur Ecrivain, Jean-Claude Guillebaud est éditeur après une brillante carrière de journaliste. Il a publié nombreux livre à succès dont La tyrannie du plaisir, Le principe d'humanité, La force de conviction, Comment je suis redevenu chrétien. Il est également chroniqueur au journal La Vie.

Jean-Claude Guillebaud, intellectuel de gauche qui a participé à tous les débats politiques et éthiques de notre pays, n'a pas rencontré Dieu derrière un pilier de Notre-Dame. Il ne se considère par comme converti ou reconverti, n'a pas changé de camp, n'a rien perdu de ses convictions laïques, rationnelles, sociales, politiques. Mais sa vie a changé. Lentement, de manière invisible (dumoins aux yeux des autres), son parcours intellectuel l'a amené sur des voies auxquelles il ne s'attendait pas, et qui le rapprochaient inexorablement de l'Evangile. Avec la même rigueur que dans ses grands essais à succès, mais en s'exprimant pour la première fois à la première personne, cet humaniste respecté ose prendre le risque d'un véritable "outing" spirituel : depuis ses années de reporter passées à couvrir toutes les guerres de la planète - qui l'ont confronté à la question lancinante du Mal - jusqu'à celles où il s'est attaché à rendre compte des grandes mutations de notre monde, en passant par les recherches menées avec des amis comme René Girard, Michel Serres, Edgar Morin, Henri Atlan ou Régis Debray, Jean-Claude Guillebaud nous fait passer par les différents cercles concentriques qui l'ont conduit à aux questions centrales posée par le christianisme. Il nous dit comment ce chemin, d'abord purement intellectuel, l'a poussé à faire le "grand saut" d'une adhésion au Christ, et à considérer l'urgence, pour notre XXIème siècle, d'une redécouverte de la "subversion évangélique".