Miss France : du rêve à la réalité

Élection de Miss France 2010, en direct sur TF1. Tailleur chic et verbe choc, Geneviève de Fontenay arbore son célèbre chapeau comme unique diadème, symbole d'une autorité incontestable sur le royaume des Miss depuis cinquante-six ans. Mais ce soir, Madame de Fontenay se contente de faire bonne figure. En quelques décennies, les moeurs ont changé et l'idéal féminin a évolué. Le spectacle familial désuet s'est mué en un vrai sacre cathodique, roi des audiences télévisées. Usée par les scandales, mais galvanisée par son incroyable popularité, Geneviève de Fontenay, 77 ans, est encore prête à tout pour sauver le concours de sa vie. Jusqu'aux photos de trop. « Il y aura les candidates qui montrent leurs fesses et le reste chez Endemol et celles qui ont de la dignité avec moi ! » Personne n'imaginait Geneviève de Fontenay quitter Miss France. C'était mal la connaître... Personnage de la culture populaire décédée en 2023, Geneviève de Fontenay régna sur les concours de Miss durant soixante ans. Entre anecdotes passionnantes et confidences inédites, Hubert Guérin, son dernier collaborateur, raconte le destin unique de cette jeune esthéticienne devenue célébrité nationale. Dans cette première biographie, la « dame au chapeau » livre son ultime coup d'éclat : rester une femme libre. En noir et blanc, évidemment.

Prenant la suite d'un premier volume consacré aux théories grecques de l'ethos et aux premières formalisations latines de la dimension éthique du discours, cet ouvrage aborde la doctrine cicéroniemne de la persona non seulement. comme une voie d'accès privilégiée aux modes de pensée rhétoriques du Ier siècle av. J.-C., mais aussi comme une véritable grammaire des comportements et des valeurs de la société tardo-républicaine. De 55 à 46 av. J.-C., Cicéron développe une pensée rhétorique qui se veut moins une théorie abstraite de la persuasion qu'une réflexion globale sur la pratique du discours, dans sa dimension technique, certes, mais aussi sociale, politique et. culturelle. En faisant se rencontrer la réalité des pratiques oratoires romaines, les héritages de la rhétorique latine développée au début du Ier siècle av. J.-C., mais aussi les diverses conceptions rhétoriques et philosophiques de l'ethos, les analyses que les ouvrages cicéroniens de la maturité consacrent à la persona oratoire parviennent. à théoriser un orateur qui n'est, plus une figure abstraite, mais un praticien véritablement romain et inscrit dans son contexte. On voit ainsi apparaître une réflexion unique dans l'histoire de la rhétorique ancienne, qui ouvre la théorie du discours sur des réalités intellectuelles et pratiques qui, auparavant, lui avaient toujours échappé. Ainsi, loin de se contenter d'une transposition de la rhétorique grecque dans l'univers romain, Cicéron parvient à formaliser, dans un système rhétorique original, les règles implicites qui régissaient le comportement. des acteurs politiques de son temps. C'est l'élaboration de cette théorisation novatrice que cet ouvrage entend retracer.