Fraternité radicale

La guerre des civilisations et des religions n?est pas fatale. Avec un juif, un musulman, une bouddhiste, un athée et une agnostique, Samuel Grzybowski est parti à la rencontre des artisans du dialogue au cours d?un tour du monde. Un étonnant carnet de route autour du globe. De l?Egypte à Israël en passant par la Palestine, de la Serbie à la Bosnie en passant par la Croatie, de la Turquie au Liban, de la Malaisie à l?Indonésie, du Japon à la Chine, du Nigéria au Kenya, de l?Argentine au Canada, Samuel Grzybowski a rencontré celles et ceux qui construisent des ponts entre les hommes et les femmes de différentes cultures et religions. Ils vivent souvent dans des lieux de fractures où la paix et la réconciliation ne vont pas de soi. Mais ils ont l?espérance chevillés à l?âme. Ils témoignent avec ténacité et joie qu?il n?y a qu?une famille humaine. Diverse et reliée. Ce récit d?un tour du monde d?un an entrepris par un chrétien, un musulman, un juif, un agnostique et un athée est un extraordinaire antidote aux discours de méfiance et de haine à l?égard de l?étranger, du différent, du vulnérable. Tous les chemins mènent à l?autre. A condition d?accepter de marcher.

Résumé : Mener la bataille culturelle contre l'extrême droite Les terroirs ne sentent pas la naphtaline ni les fromages au lait cru, ils sont la relation des humains à leur milieu et ce qui en découle. En cela, ils peuvent aussi bien s'incarner dans le sel de Camargue, les fest-noz de Bretagne ou même le rap en Seine-Saint-Denis. Depuis qu'à la Révolution les Jacobins l'ont emporté, les particularismes locaux n'ont cessé d'agiter notre vie politique, jusqu'à la manipulation identitaire actuelle par une extrême droite en pleine expansion. Pourtant, c'est dans l'enracinement que naissent les ferments des luttes. Que ce soit autrefois chez les sardinières de Douarnenez ou aujourd'hui à Sivens, défendre les terroirs comme identités vivantes ce n'est pas faire le lit du repli sur soi. Au contraire, c'est participer au renouveau de la gauche, qui devrait y voir une ressource féconde. Samuel Grzybowski est un activiste et entrepreneur social. Cofondateur de Coexister, mouvement de jeunesse et d'éducation populaire pour la laïcité, il a aussi oeuvré pour l'union de la gauche à travers la Primaire populaire et le Nouveau Front populaire. Directeur général d'une coopérative de tiers-lieux écologiques et solidaires (CitéCoop), il enseigne l'économie sociale à Sciences Po et à l'ESSEC et signe ici son sixième ouvrage.

A l?heure de la progression des fondamentalismes, des nouvelles guerres de religion et de l?échec du multiculturalisme, peut-on vraiment vivre ensemble ? Comment promouvoir la coexistence de personnes ayant des cultures, des religions et des convictions différentes ? En donnant à lire ce manifeste, Samuel Grzybowski propose une autre voie : celle de la coexistence active d?hommes et de femmes de toutes religions et convictions afin de répondre ensemble aux besoins de la société. Personne n?est de trop pour relever ce défi et lui donner du souffle. L?essentiel est de puiser dans les convictions de chaque citoyen, qu?il soit chrétien, juif, musulman, agnostique ou athée. Au-delà du vivre-ensemble, ce livre pose la question du faire-ensemble, qui seul permettra à chacun d?être acteur de la coexistence active.

Les catholiques sont à un tournant de leur histoire. Les églises se vident et les scandales et les crimes se succèdent, laissant l'institution démunie et les croyants abasourdis. Pour inciter l'Eglise à sortir de son impuissance et aider les fidèles à dépasser la tristesse et la colère, un journaliste et une universitaire catholiques publient cet appel. Son but est d'ouvrir des débats et de suggérer des réformes, pour que le catholicisme adopte une autre attitude : moins dogmatique et plus incarnée, moins moralisatrice et plus joyeuse, moins infantilisante et plus égalitaire. Au fil de vingt propositions, des pistes concrètes sont avancées. Elles concernent l'exercice du pouvoir, le partage des responsabilités entre clercs et laïcs, la formation des prêtres et des fidèles, l'accès des femmes aux ministères, la place des plus pauvres dans les communautés paroissiales ou encore la qualité des liturgies. Issus de deux générations différentes, les auteurs de ce livre, engagés dans l'Eglise, veulent diffuser un message d'espoir : " Oui, une autre Eglise est possible ! "