Visages de la Bible

Images de la Bible : le Christ dans l'Ancien Testament. " Il faut que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dais la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes " : la phrase de Jésus en Luc 24,44 est un défi à l'intelligence. Comment comprendre les rapports de l'Ancien et du Nouveau Testament Les Pères de l'Eglise ont mis en oeuvre un principe de lecture qui plonge ses racines dans la Bible elle-même: la " typologie ". C'est à cette page de l'histoire de l'interprétation de la Bible que ce Dossier est consacré. Mais, plus que des citations d'auteurs anciens, il a semblé préférable d'offrir huit images parmi les plus significatives de l'art occidental. " Que l'oeil écoute! " (Paul Claudel).

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre... » Ainsi s'ouvre la Genèse et, avec elle, le grand livre de la Bible, écrit inspiré qui, depuis des siècles, accompagne l'histoire des hommes. Cet ouvrage fondateur reste aujourd'hui l'un des plus lus et des plus traduits au monde. Mais le connaissons-nous vraiment? Par son ampleur, par son statut de monument culturel, la Bible ne risque-t-elle pas d'effrayer le lecteur de bonne volonté? Comment se retrouver dans ce dédale de textes où le religieux côtoie l'histoire, où le récit se mêle à la prière, où se retrouvent Patriarches, Prophètes et Rois... jusqu'à jésus et ses disciples?Toute l'ambition de « La Bible et sa culture » est, justement, de nous guider pour visiter la « bibliothèque biblique » en la resituant dans sa culture propre et en l'éclairant par les documents de son temps. Car ce grand texte apparaît à la fois loin de nous par son histoire, le milieu qui le marque et proche, par son ton et les questions qu'il renvoie encore aujourd'hui. Ouvre de culture, la Bible permet de mieux comprendre les civilisations qui s'en réclament. Marquée par les contextes qui l'ont portée, elle s'incarne dans l'histoire des peuples de la Méditerranée orientale. Livre des croyants enfin, elle témoigne d'une des grandes expériences religieuses de l'humanité.A travers deux volumes qui couvrent l'ensemble de la Bible chrétienne et articulent l'Ancien Testament avec l'étude de jésus et du Nouveau Testament, « La Bible et sa culture » propose une démarche originale qui montre combien le livre biblique obéit à une cohérence théologique forte. A un moment où beaucoup s'intéressent à la Bible et à son histoire au-delà des seuls cercles religieux, où bien des croyants la lisent ou la relisent, où la curiosité spirituelle s'exprime davantage, « La Bible et sa culture » constitue un véritable outil de référence pour découvrir les textes autrement.

Résumé : Découvrir les textes autrement "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre". Ainsi s'ouvre la Genèse et, avec elle, le grand livre de la Bible, écrit inspiré qui, depuis des siècles, accompagne l'histoire des hommes. Cet ouvrage fondateur reste aujourd'hui l'un des plus lus et des plus traduits au monde. Mais le connaissons-nous vraiment ? Toute l'ambition de La Bible et sa culture est, justement, de nous guider pour visiter la "bibliothèque biblique" en la resituant dans sa culture propre et en l'éclairant par les documents de son temps. A travers deux parties qui couvrent l'ensemble de la Bible chrétienne et articulent l'Ancien Testament avec l'étude de Jésus et du Nouveau Testament, La Bible et sa culture propose une démarche originale qui montre combien le livre biblique obéit à une cohérence théologique forte. A un moment où beaucoup s'intéressent à la Bible et à son histoire au-delà des seuls cercles religieux, où bien des croyants la lisent ou la relisent, où la curiosité spirituelle s'exprime avantage, cet ouvrage constitue un véritable outil de référence pour découvrir les textes autrement. Sous la direction de : Michel Quesnel, bibliste, recteur honoraire de l'Université catholique de Lyon, et Philippe Gruson, bibliste, prêtre du diocèse de Beauvais. Avec la collaboration de plus de cinquante biblistes choisis parmi les meilleurs du monde francophone.

Les Targoums, traductions juives de l'Ancien Testament, ne sont pas de " mauvaises " traductions en araméen, qui s'éloignent du texte hébreu et s'encombrent de pieuses légendes populaires. Ce sont surtout des traductions commentées, des interprétations, faites pour la lecture et l'enseignement à la synagogue. Aux deux premiers siècles de notre ère, ces Targoums étaient très connus ; ils éclairent souvent la manière dont le Nouveau Testament cite l'Ancien. Leur connaissance nous rapproche de la Bible de Jésus et des Premiers Chrétiens. Pierre Grelot, spécialiste de l'araméen et des Targoums, présente ici une soixantaine de textes qui témoignent de la tradition vivante du peuple juif.